因为皇帝表示了对他们的尊重，并且打算把他们的注释列为必修。
这可是随着圣贤留名的事情，他们终于放下皇帝半否定古文尚书的芥蒂。
提出此议的陈继儒，更是得到很多人认可。
他本人更是心情激动，认识到为何很多人愿意效忠皇帝：
『坐而论道，用圣贤经典治国。』
『当今陛下，当今是圣君啊！』
『三代以来，还有哪位君主，如此尊重我们？』
对自己投靠皇帝的行为更加庆幸，知道自己有了青史留名的机会。
惟一让他后悔的，就是没早点投靠皇帝，以至于今年都七十四岁了，还不知能有多少日子。
所以他立功立言的心情更是迫切，沉声道：
“陛下用圣贤经典治国，臣等不胜欣喜。”
“但是用圣贤经典治国，必须辨别哪些是圣贤真言，哪些是后人伪造。”
“对于可疑的经典，当转为参考典籍。”
“陛下对《古文尚书》的处置，可谓恰合此理。”
首先支持了皇帝的做法，又继续道：
“但是其他古文是否可疑，臣以为当辩证看待。”
“尤其是《诗经》，天下学者众多，又有朱子注释。”
“《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》等今文经学已尽皆失传，臣以为当继续用《毛诗》。”
这个提议，得到了很多臣子附和。
因为学《诗经》的实在太多了，至少有三成士子在五经的选择上选《诗经》。
它要是被完全推翻了，在天下间都会引起大波澜。
朱由检对《诗经》没有那么重视，也没听说过后世有什么争议，所以他对此表示认可，又向孙奇逢道：