殿试的题目由皇帝出题，所以恩科的考生乃至于整个文官集团，都被李元打了个冷不防。
事后内阁大臣之间发生了激烈争执，李清遭到众人的强烈不满。认为他为了个人私利，配合皇帝搞事情。
李清大呼冤枉，自辩殿试题目素来都是皇帝出题，哪有礼部说话的份。
再说了，印试卷的事情不像以前了，皇帝不用礼部干活，太监系统就能找到印试卷的地方。
这么一说合情合理，众人只好作罢。
别的不说，民间的报纸那么多，京城就十几份呢。以前是雕版印刷，现在都是铅活字，机器印刷。
报纸也从最初的邸报一个月出一份，进化到如今最慢也是一周一份，快的双日刊都有好几家。
技术进步带来的效率提升显而易见，提到印刷技术的进步，又离不开实学的运用和推广。
最熟悉的变化还是马车，以前内阁大臣们都坐轿子，如今都乘四轮马车。
轿夫这个行业，城内还是有的，但已经大不如前了。
改乘马车最主要的原因，居然是现在不缺骏马了。打通了西域之后，大量骏马被运回内地，西域骏马根本不是草原马能比的。
草原马的特点是耐力强，但个头矮小，看上去根本比不了西域大马。军方更看重的是西域马的冲刺能力。
所有的变化，似乎都离不开技术的进步。技术进步生产出来的新式步枪，贾琏亲手打造的新式军队，击败了两千年以来北方的威胁。
现在的草原各部，又回到了能歌善舞的状态中。
实学真正带来的变化，还是体现在经济发展上，随之而来是国家财政的好转。
这些都是能看的见摸的着的，是先帝留下的遗产。
新君李元通过恩科殿试的题目，清楚的告诉天下读书人，今后该朝着哪个方向使劲。
民间会不会闹，当然会，但没有用。读书人就是这么怂，清末取消科举也没见读书人闹出多大的事情来。
任何时代，批判的武器都无法与武器的批判来的更直观更见效。
又是一日上班日，工部衙门里的牛马们，无心工作，凑在一起议论近日最热门的话题，恩科殿试题目。
“《士林报》头版刊登了燕山老叟的文章，再论君子不器。暗讽所谓实学，不可以道理计。”
“道是千变万化的，这国家那么多人，不能只有一种道吧？”
“对于市井百姓而言，所谓道真没有一斗小米来的要紧。”
“心学是道，实学就不是道了？前者玄而又玄，真的能达到人人皆可以为圣的目的么？”
“圣人也要吃饭的，吃饱了才能研究道。所以啊，研究世间万物的实学乃一切道的基础。”