新的勋贵用岳齐，老勋贵用牛继宗，勋贵内部搞了平衡，朝廷内部也搞了平衡。
平衡了，就稳定了。
说句不好听的，个人可以不管不顾的，只要爽就行了，快意恩仇。一旦进了公家，就必须要追求稳定，个人的问题，官府的稳定，大局的稳定。
没有稳定的秩序，手里的权力就没有发挥的余地。
即便贾琏再恼火，在登州也没有乱杀一气的原因，就在这里了。既然是公事，就不是个人义气能发挥的地方。
追求个人爽快的意气之争，也就意味着失之公平。
个人利益和集体利益，不一定是矛盾的，但极致的追求个人，就一定会伤害其他人。
所以，你凭什么？
有感于某些乱象，展开喷又怕404，只能含蓄一点了。
天津这边很轻松，贾琏很快就完事了，依旧是不紧不慢的离开，返回京城。
尽管贾琏在天津啥都没做，甚至都没有收拾士绅，却依旧在走的这天，天津到处响起了鞭炮声。
不年不节的放鞭炮，意思很明显了。
贾琏就算听了一路，也假装没听到，因为不损他一根毫毛。
回京交差的时候，承辉帝让人抬了一箩筐的弹劾奏折给他：“要不要看一下，全是弹劾你的。”
贾琏没看，但还是很好奇的问：“都有哪些罪名？”
承辉帝满足了他的好奇心：“没啥大罪名，衣冠不整，带着丫鬟公差，惊扰沿途百姓等等。”
贾琏很失望道；“微臣还以为，有人会弹劾微臣虐待残害士绅。”
承辉帝也笑了：“御史们又不傻，再说了，林总宪盯着呢。”
贾琏露出一丝遗憾的表情：“微臣能做到的，也就是这些了。大势如此，如之奈何。”
承辉帝点点头：“能做到这步就不错了，天下的官员，如果都能像你，朕心安矣。不过，卿也不必遗憾，总是朝着好的方向发展。”
贾琏笑道：“横渠先生说，为万世开太平。格局是有了，也仅仅如此。”
说起这个，承辉帝有点不太自然，汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，皇帝在治国时，依旧用的法家那套。儒家，不过是一层皮。有没有用呢？当然是有用的，没用就不会一直延续下来了。只不过这个副作用比较大。但怎么说呢，就目前而言，这是最佳的办法。
站在贾琏的角度看问题，那就是生产关系和生产力匹配度的问题。
或者说，中国的情况，太过特殊了。即便是从西方学习来的制度，也要结合实际情况，走自身特设的道路。