因种种机缘巧合，秦桑得到了三枚半印，舍利子中除了誓愿还有完整的不动明王印，此外有在符箓界得到的日轮印，在风暴界得到的大金刚轮印和半枚内狮子印。
‘九塔归林’，指的应该是承载传承的九座金刚浮屠塔，秦桑推测未必需要找回原本的佛塔，只要找回九大光明印法印，可以再建佛塔。
却有一个模糊之处，‘林’指的是什么，是一个特指的地方，还是重立金刚一脉法统之后，在寺庙中兴建塔林即可？
‘法传二界’也好理解，在灵界和魔界皆传下法统，看起来是最容易达成的，实则最难，因为不知道要做到什么地步才算立下法统。
是找几个弟子传下法门就成，还是要建一座宝刹，究竟要做到什么地步才能满足老僧的要求？
最后一句‘可证涅槃’，听起来像是应愿之后的回报，极有诱惑，却也有不少值得深思的地方。
首先灵界佛门，大乘、小乘并立，两派相争甚至传导到了一界，在大乘和小乘的经典里，对‘涅槃’有着不同的定义。
根据九大光明印的威能推测，金刚一脉应是小乘佛教，专注自我解脱，在佛经之中，涅槃境界就是小乘佛教的终极目标。
秦桑对灵界佛门了解太少了，不清楚灵界小乘佛教的涅槃境界对应的是什么，是修士认为的大乘期还是飞升成仙。
为金刚一脉重立法统就能成仙，显然不可能。而老僧生前最高不过大乘期，秦桑也不信他留下的一道愿力就能助推他人破除大乘境关。否则，誓愿最后一句应该是‘克证涅槃’，而非‘可证涅槃’。
仅从字面意思理解，就是必须完成前面的誓愿，才能够证‘涅槃’，那么这句誓愿就不是回报，而是对承愿之人的限制！
不能应愿，此生休想得证‘涅槃’！
誓愿不可能只有限制而无好处，那么好处应该就在这股佛意之中。
秦桑将心神沉入舍利子，感知佛意，心头明悟，只要自己接受，便能立刻承接这道誓愿。
诚然，秦桑身上的因果足够多了，也不在乎再多一道。但这可不是什么心魔大誓，玉佛也不能作弊。佛门愿力甚是玄妙，一旦应愿便有因果牵系，玄之又玄，除非发愿者主动放弃，或者应愿之人的实力极强，休想轻易破除，必须谨慎对待。
“老僧会给什么好处呢？”
秦桑凝神感应。
忽然间，他脸上闪过一抹异色，刚刚心神感应佛意的瞬间，仿佛被醍醐灌顶，自己似乎瞬间变得心思通明，拂去心头之尘埃、复归宝玉之明慧，往日遇到的修行疑难隐隐要被破解一般，答案呼之欲出！
当然他并未真正得到答案，除非他立刻承接誓愿。
秦桑凝视舍利子，眼神惊异，誓愿中蕴含的力量竟能直接作用于悟道、修行！
片刻之后，秦桑压下浮动不定的心思，誓愿固然极为诱人，但首先要考虑誓愿的难度，自己以后能不能完成。
他的志向可是成仙，若完不成誓愿，不得‘涅槃’，前面修炼再快又有何用？
没有轻易决断，秦桑慎之又慎，将舍利子收起，抬头看向通往上一层的拱门。
这座金刚浮屠塔承载的就是这道不动明王印？
秦桑决定上去看看，他闪身至光门前，一掌轰出，光门应声而碎，回头看了眼空荡荡的莲台，身影消失在光门后方。
……
正在攀登佛塔的秦桑不知道，在舍利子碎片合一，老僧身影消散之时，在外界引发了惊天动地的剧变。
‘哗！’