他找到了水火相济篇，还有完整的《四气调神论》，却只是内容的一小部分。
“素问……”
许久，秦桑喃喃念出这两个字，脸上闪过一抹震撼之色。
他得到的竟是一部经藏，名曰《素问经》！
此经隶属阴阳之道，但包罗万象，远超秦桑之前的想象。
水火相济篇是《阴阳应象大论》的一部分，而《阴阳应象大论》也只是《素问经》的一部分而已。
此经博大精深，通过无数种种现象阐述阴阳大道。
水火相济篇是其一，单单《阴阳应象大论》里就还有好几种，和水火相济篇相似，通过参详天地间的其他自然现象来修行。
《四气调神论》看似只是一部调理自身的秘术，修炼至精深之处，也能凭此参悟阴阳至理。
其他还有诸如《五藏生成论》和《五藏别论》，化内腑五脏为天地五藏，专修五脏之气以合阴阳。
如此种种，都万变不离其宗。
而且这些并不是递进关系，是平行的，皆可凭之入道。
看似繁杂，其实修行者入道之时不必纠结得与失，根据自身天赋境遇，择一而取之，随着修为精进，再涉猎其他，触类旁通，相互印证。
大道殊途同归，最终都能悟得阴阳大道！
秦桑迅速看下去，发现此经直指炼虚合道之境，相当于后世的合体期。
至于是否包含大乘期的内容，秦桑也不清楚，因为他看不懂。真传一句话，境界越高越简洁，真的只有一句话，寥寥几个字，玄之又玄。
可以肯定的是，只要天资足够，凭此经修炼到合体期不在话下。
“至少是一部合体期级数的功法！”
秦桑心中大喜，同时又有一分遗憾。
五雷使院印是一枚残印，《紫微剑经》尚不完全，骨笛里可能有完整的《天妖炼形》，可隐患重重。
某种意义上，这部《素问经》可能是他在幻境里得到的最大机缘。万一《紫微剑经》和《天妖炼形》走不通，此经就能作为托底。
不过，秦桑仍不打算改修《素问经》。
一来《紫微剑经》的前路已经明晰，二来《素问经》太庞杂了。
这也是秦桑感到遗憾的原因。
琉璃降生在玉机山附近，让秦桑怀有期待，此处传承会不会和春秋晷有关。