无名尸骸。
“阿弥陀佛。”
我口中谒念，走上前去。
那具尸身以面朝地，周遭石壁间的隙缝中，尚还残留着未被山雨冲刷过的暗红血迹，干瘪的肉身与身上的衣物几近风化，胸侧有一个巨大的豁口，部分肋骨如枯树分叉的枝丫暴露在外，可以看出，此人应是从山上一跃而下，部分肋骨受到碰撞折断后透体而出……
想起徒弟的嘱托，我的目光转移到了尸身的右手。
那只早已干瘪腐朽的手掌至今还紧紧握着，似是在死亡之前，抓着最后的一根救命稻草。
然而随着我视线一至，这已经死去多年的尸身，那只干枯手掌，竟像是生出心意，一点一点缓缓松张，状如莲开。
我看清那手心之物，不由是胸有怀思，立在原地，身留心走……
那是一块怀表。
在蛛网裂纹密布的镜面之下，可以看见秒针，正在往反方向移动着。
……
……
我将山下那具尸身带回了寺院的化身窑，为其举行了对待僧人才有的茶毗火化的仪式。
安排好一切，我换好袈裟，见那尸身躺于柴扉拱木之上，衣不蔽体，面目全非，我思索片刻，便脱下了袈裟，覆在了表面，遮盖了其面容。
随后，我举火扬薪，不消片刻，一场大火熊熊而起。
在漫天的火光中，我一手单掌执礼，一手转动念珠，闭目默念：
“当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有。众生爱命还依欲本，爱欲为因爱命为果。
一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是……”
这不像是一场对死人的超度，更像是一场对活人的开悟。
重复着《圆觉经》中的这段经文，我每念一次，手中念珠便转动一颗，直至一百零七次后，我缓缓睁眼，眼前大火已熄，只余点点火星。
我走上前去，掸开骨灰，定睛瞧去，只见其中有一纯白珠状物体，我拿起端详，那东西与我手中菩提子，别无二致……
我已经记不清自己见过了多少次的生生死死，但出家人有一套自己的计数方式。
就譬如，我手上的这串念珠，原本的一百零八之数，已经是换到了第七轮……
我凝望手心中月白色的菩提子，不由嗟叹：
“蜗牛角上争何意，石火光中寄此身，可怜……”