顺带一提，贵族出身的男子是自动被排除在测试之外的。如果他们真的想要进入大神殿，就必须彻底放弃自己的家族和地位。
但敢于做出这种选择的人少之又少，因为一旦考验失败，他们就只能一辈子做个平民了。
毕竟，放弃贵族身份是一条单行道，没有回头的余地。仔细想想，这样的规定其实完全合理，否则，贵族们很容易就能钻制度的空子。
每当测试季节来临，他们或许会先伪装成平民参加考试，等测试结束后，又恢复地主精英的身份。
不过，这并不意味着贵族在大神殿内部毫无影响力。他们可以通过自己的女儿，在神殿施加一些压力！
因为除了少数例外，神殿里的女祭司大多出身贵族，就连首席女祭司，按照传统，也是国王最年长的公主。
这些女性无需像男性一样参加考试，而是依据其家庭的具体情况，被送去学习，直至结婚，或者终生在神殿服务。
比如说，一个行为不羁或者私生的女儿，可能会被任命为永久女祭司，宣誓过着某种程度的独身生活。
虽说只是“某种程度的独身”，因为这些永久女祭司属于国王非正式禁忌的一部分……
从神学角度解释，这一切都是根据国王的命令进行的，而国王是神圣的象征，能够让不可能的事情成为可能。
虽然现实情况一目了然，但这种解释却让他们得以两全其美。这些美丽的女人在众人面前，展现出绝对神圣和纯洁的形象，成为吸引新男人的视觉焦点，也是全国各地女性应当效仿的榜样。
然而，回到门后，精英们却可以以各种方式，尽情享用这些精心培育的“花朵”。
亚历山大得知此事后，脸上露出极其不屑的微笑。不过，他倒也并不觉得这一行为太过惊讶。
毕竟，独身主义向来很难真正奏效——看看那些所谓“父亲和兄弟”，有多少私生子和私生女就知道了。
尽管神父们宣誓效忠，但与女性交往的事，在神职人员中早已是公开的秘密。许多教皇甚至出身于像博尔吉亚家族这样的显赫贵族家庭。
亚历山大认为，这种现象的出现，几乎是人类的一种本能，是想要交配和繁殖的生物需求在作祟。而强行限制这种原始冲动，往往很难产生好的结果。
可惜的是，这种发泄方式竟然如此不堪。
如果这些女祭司有丈夫，贵族们想要强迫她们做这样的事情，难度将会增加十倍。
亚历山大有足够的证据来证明这一点。
拉穆神庙有时也被当作一种惩罚手段——专门用来放逐那些失去丈夫宠爱，但因政治原因又不能离婚或被遣送回家的高层女性。
不过，这些女士很少会被要求参加那些聚会，除非她们的丈夫明确提出要求。
然而，一旦她们的丈夫去世，情况就会陡然改变。那时，她们就如同自由的猎物，贵族们往往会想尽一切办法，弥补之前错过的机会。
因此，在当今这个时代，拥有一个男人，几乎是大多数女性生存的必需品。
言归正传，再次回到达鲁斯为何放弃如此光明未来的问题上。达鲁斯傻傻地笑了笑，