这么说吧，在《女论语》之前的女子书籍，虽也是遵循着儒家道德和伦理写的。
但，其主体还是以道德疏导为主，基本没有对女性的日常行为进行规定和限制。
这本《女论语》就不一样了。
以礼教为纲，明确了女子在家庭、社会中的角色和行为，并规定什么是女子能做？什么又是女子不能做的？
同时，列出了详细的惩罚细则。
只能说，论对女人狠，还得是女人！
什么刘向、张华弱爆了！
宋家姐妹，以一己之力，奠定了之后千年的封建社会对女性的规训的标准和要求。
于是，完美的对齐了统治者的颗粒度，直击用户痛点，用颠覆性的创新，完成了生态闭环。
宋家姐妹，能不发达？能不被人追捧？
再看淑寿公主书案上的其他书籍。
都是类似《女论语》这样的书，准确的说，是入宋后，那些被洗脑的女子，循着当年宋氏姐妹们开创的赛道，为了博出位写出来的书。
大体上，这些书呈现着越来越激进的意识倾向。
没办法！
无论什么时代，想要出位的话，就必须比前人更进一步才行。
不然，光是炒冷饭，不能推陈出新，更进一步，谁会追捧？
赵煦沉默良久后，问道：“阿姐平日里，就是看这些书？”
“是……”淑寿公主低着头答道：“姐姐言：这些书都是前代贤妇所著，乃女子安身立命之本……”
赵煦嘴角抽搐了一下，心道：“难怪阿姐在我上上辈子，会百般给韩嘉彦求情！”
在他的上上辈子，韩嘉彦之所以没有被废黜。
除了朝臣们的压力外，让赵煦放弃成命的最大原因，就是来自如今在自己面前的这个姐姐的苦苦哀求。
即使，韩嘉彦都对她动手了。
但她还是在赵煦面前，哭着哀求，请求不要降罪于丈夫，还将一切责任都归于自身。
摆出了一副‘若加罪丈夫，我就不活了’的架势。
在这样的情况下，赵煦能怎么办呢？
只能是板子高高举起，轻轻放下。
如今，原因找到了！