说来若不是因武道的血气滋养，他只怕都难支撑到被外宇修士救走，早成了那方地陆里累累白骨中的一员。
自仙道、神道再至武道。
期间又逢上阳九百六这等实为可畏的天地大灾————
武曲公早年的修行，著实也难算得上顺畅。
而这位在证得大冶境界后，其太乙上境的修行，亦是另有一番说法。
此事说来，亦是众天宇宙的一桩疑团，曾惹出过无数的猜测，亦困扰通烜许久。
但直至武曲公神隐至今，都未有一个令人信服的定论。
武曲公在太乙境的修行上，并非是择定了一条大道后，便始终不变。
自后天诅咒、后天火行、后天虚实、后天变化、后天气血、后天太阳到先天元气、先天寂灭。
但武曲公在证就「混元无极大罗」时，则又是以先天力道作为立身根柢、超脱之机！
足足六条后天大道，三条先天大道—
似武曲公这般的异数，便是自前古至今，也绝不多见。
实难说清这位如此选择究竟是迫于形势、另有缘由，还是因兴致所至—左右都已得上了逍遥长生，跳出了尘世之缚，便想一遂心头所愿，将感兴趣的大道都挨个证上一回。
若真是后者的话，倒也著实是令人捉摸不透，难免要怀疑武曲公此番举止的真正动机了。
需知四十九条先天大道和三千后天大道共成众天宇宙。
那这些先后天大道间尽管有差异、高下之别，但也绝不会是水火不容的场面。
如修士尽管是以后天太阴证道，但他若想参悟后天太阳、后天火行等，这些大道也并不会将其拒之门外。
玄道无私。
自然是一视同仁。
那武曲公纵对身外大道感兴趣的话，也著实不需耗上如此大的功夫。
需知在大冶之后，想要改换自家所修的大道，便等若是要换去了性命根基。
此事需付出的代价非同小可，绝不是可以轻拿轻放之事！
东皋子当年自阴德转福德，可谓近乎是去了半条性命，事后过得好一番调养，才渐渐恢复了元气。
那武曲公的种种行径。
就更是叫人捉摸不透了————
「自冲击先天力道道主失利后，武曲公便再无什么显圣之举传出。