在此世曾有言语，自诸圣开天创世之后，玄、元、始三气依次造化为诸世界相，随清浊已判，上天下地，开暗显明，光格四维。
诸圣便也亲自下降为师，游履十方，广宣法缘，向混沌宇宙最初的无鞅生灵教示以修行长生之道，意在调习阴阳，正定八卦，要传乎万世，度诸有情众生出离蒙昧，超脱无量死生之苦海！
而那出于前古诸圣之口，最早示现于这方众天宇宙的修行大道，赫然，便是陈和八派六宗等诸多仙道修士如今参习的正统仙道！
正统仙道—
这类修行法之所以被称作众天宇宙的至贵法统。
除了是因其灵肉并重，几无短板外，也因它更是前古诸圣亲自示下，天然便意义不同一自正统仙道现世之后，才有佛道、神道、武道、人道、鬼道甚至是天人外道、旁门左道等等应运而出，共耀于世间。
而在正统仙道的修行之中，在合道更上一步者，便被尊为是仙人。
不过这层大境界，在道书之中，也又被唤作是「大冶」。
大冶之上，便为「太乙」。
至于太乙之后，则为「大罗」！
大罗这境界，又名「混元无极大罗」。
此乃是世间修行之士所能证得的学道之极，已然位在诸上之上，玄中又玄，包罗无鞅，无穷极矣！
但证就大罗者虽也同样有道行深浅之别，境界高下之分，不能一概而论。
但这些巍巍伟岸的大道真宰，即便是自诸圣开天辟地至今，数量也绝然不会出现太多，个个都有重炼天地、寂灭三界的无上能耐，是真正意义上的伟力无边！
而在「大冶」境界，直至是「大罗」成就————
在登仙之后的修行，每一步，每一转，那便都是同那先后天大道息息相关了！
「合道之后，便为大冶，所谓天地为公，造化为炉。
大者，为广，为无量之数，冶为冶炼之意，合而称之，便是证得此境界者，已是有著冶炼大道造化之能，是人学道，亦是道在择人！」
此时陶伯山伸手一捋长须，见陈珩双目中微微有一丝了然之色。
他笑了笑，不紧不慢解释一句：「而天地万道，殊途同归，依老朽一点浅见，当年前古诸圣之所以用大冶」之名称——
呼合道之上的那方大境，或也是预见到了除正统仙道外，后世应运而生的诸道，其实有著一层万有还真，终归于一炉」之意。」
「还请赐教。」陈珩稽首道。
陶伯山言道：「似尊者、神君、至人等等，这些都是可与道君一较长短的大神通者。
而彼辈所在的大境界，虽也笼统能够用一个合道」来囊括，但真正说来，其实却又是各有称呼。」
陶伯山顿了一顿：「如武道尊者证得的是天心」，神道神君证得的是大化」，人道之至人却又要顺利证得至正」境界，才方可成就。
这些皆与我仙家道君所在的合道」境界称呼不同，其中修持之法自然也是各异。
道君所在的合道大境之所以名为合道，乃是在这层境界上，需经得九重劫难，才方能一步步道与身合，直至最后功成飞仙。
但似尊者、至人、神君等等，他们却不需经得九重劫难，在此境修持，他们又有自家增进道行的方式。」