一些普通的兽纹，和妖纹，在他们眼里，也是“圣纹”。
在大荒蛮族眼中，阵法的根基，就是阵纹，“纹”就等同于“阵”。
因此，多数蛮族口中的“圣纹”，基本等同于“阵法”。
这是由不同地域背景，不同修道历史，和不同法门传承所导致的。
在墨画看来，阵法的“道”，及其根本的规律，大抵是同一的。
但这个阵法之“道”，由不同时间，不同种族，不同修士，在不同的环境下，具体实践应用起来，便会有各种各样，不同的门类和传承。
乃至名词的含义，都各有不同。
本质为一，但外在的，具体的存在形式，却有千差万别。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
这便是阵法的“道”，与阵法的“名”的关系。
而一个寻求大道的阵师，所要做的，可能就是，反过来将所有表面的“名”，全都参悟透，并且通过这些参差万象的“名相”，去归纳那个，唯一的阵法大道。
这个认知，极为重要。
这也是一直待在道廷治下的九州，学习道廷统一规范的阵法，所无法意识到，且无法领悟到的心得体会。
“阵法是天地自然之理，不是人定的‘名’，也非道廷规范的纹路，更不是人为划定的品阶。”
墨画忽而有些失神。
类似的话，庄先生在他小时候就跟他说过。
当时墨画只记在心里，如今迈出九州，见了大荒的道统，才真正有更真切的感受。
才知道当年师父对自己的教导，字字珠玑，半点不虚。
阵法包罗万象，但又是不断变化流转，不拘泥于任何品阶，名类和形式。
所以才要学得驳杂，旁征博引，最终融汇贯通。
不能遵循别人的规范，不能以别人的阵流为圭臬，而是要走自己的路，用自己的神识，参透万般阵纹的表象，窥见阵法的本质，塑造自己的“阵流”。
别人教的，始终是别人的。
自己悟出来的，才是自己的。
这一切的道理，都蕴含在庄先生曾经的教导中。
看似只是一些口头上的“虚话”，没有实际的用处。
而庄先生当年，也的确不曾教给墨画，真正的无上阵道奥秘：“仙天阵流”。
但墨画却反而觉得，师父当年教给自己的这些看似寻常的道理，实则才是真正的阵法“奥秘”。
世间万物，有之以为利，无之以为用。