赵牧抬头看了看香火桃树：“这是第一个，以后还会有更多，你可要快点生长，能让我册封更多的香火正神。”
没错，他提出教授刘敦习文，当然不是单纯的看对方天资不错，想教出一个将来能封侯拜相的徒弟来。
毕竟这世上天资好的人太多了，他还没有那么无聊，随便碰上一个就去教授。
香火正神，理论上只要有香火桃木，就能够修炼。
但其实跟修仙一样，香火正神的修炼，也是要看资质的。
资质差的人，也许能够成就香火正神，但其最终却成就有限，一辈子也无法修炼成，最强大的香火正神。
但资质好的人，却截然不同。
比如刘敦的体质，就极其适合修炼香火正神。
若是让其踏上这条路，将来很有可能成为，堪比贤者境修士的正神，甚至拥有更加强大的修为。
不过香火正神的修炼，与仙道截然不同。
这种修炼方式，并不追求从小开始修炼，反而更注重修炼者的名望，以及所积累的功德。
这也是为什么，赵牧要从教授刘敦文道开始了。
如果刘敦习文有成，将来通过科考入朝为官，并且尽心尽力的做一个好官，在天下百姓心中积累名望和功德。
那么到时候再踏入香火正神之道，刘敦的修炼进度将会突飞猛进，这就是神道与仙道的不同。
神道更注重百姓信仰，以及功德。
除了为官之外，像那些修桥铺路，救济灾民的大商人；
或者是医德高尚的医者；
一辈子做好事的善人。
这些人一旦踏上香火正神之道，修为都会突飞猛进。
甚至他们就算死了也没关系，灵魂照样能修炼香火正神。
而这，就是香火正神一道的优势。
刘敦只是第一个。
将来，赵牧还会找寻更多合适的人，引导他们走上香火正神之道。