这些几乎都不相关，但是陈曦却从之中摸出了清楚的脉络，靠着这条脉络，将这些虽说不算是南辕北辙，但也相互别苗头的智者一一统筹了起来。
不是因为这些人品德高尚，也不是因为这些人智慧超群，而是因为陈曦走的路，能让他们更好的达到他们的目标。
袁绍和袁术都想要完成袁家自下而上扫平六合的目标，然而袁绍是庶子出身所以对于百姓更为宽厚一些，袁术身为豪门嫡子，扫平六合在他看来乃是必然，因此目标则定的更远。
且不言方式对不对，没有一个正常人会认为自己是恶的代表，除非他已经疯了，可以说除了错估了现实情况，这群自信满满的人没一个会认为自己的做的是错的。
就如袁术不认为自己要恢复世家旧有的风范有什么问题，袁术从来不会认为自己是为了百姓去做什么，他只是在清除垃圾，他的观念之中没有百姓这个概念。
这实际上就是时代观念不同，这个时代真正为万民去战斗的估计只有一只手的人吧，陈曦算是一个，刘备算是一个，张仲景算一个，至于其他还有谁陈曦还真不知道了。
李优为了寒门，寒门不等于百姓，这个陈曦早就知道了，就算当初说出了广开教育之门，李优也只是在庆幸寒门有书可读。
李优很清楚百姓供不起一个脱产的读书人，有心无力，所以一开始陈曦的教育方式就选择了部分免费教育，提供两顿饭。
李傕重开郑国渠和六辅渠，也不是为了百姓，他为了自己，只不过获益者是百姓。
吕布战北方胡人杂糅的是赎罪感和耻辱，到底有几分为了百姓谁也说不清楚，但获益的是百姓就够了。
天下官员为了自己奋斗的才是主力，这一点陈曦也没有什么好办法，不过百姓获益了就可以了，目的是什么对于陈曦来说并不重要。
汉末就不是一个为了百姓的时代，这一点陈曦早就确定了，所以要让天下人温和的对待百姓，不可能靠着他们的道德素养。
刑不上大夫，礼不下庶人，不管是曲解成对于不需要给庶人礼遇，还是所谓的不要求庶人有完备的礼仪，基本意思就是一个，圣人都认为庶民不是和他们是一个物种。
都这么教了，还能将老百姓当人看，陈曦自己都没抱这个希望，不过没什么，他有自己的办法。
世家豪门不愿意如此，那么陈曦就威逼利诱，汉末的脉脉温情也是陈曦用极强的势力逼出来了，给庶民些许好处，总比自家倒霉好吧，更何况陈曦也会补偿给他们的。
曹操当年承认徐州屠城的错误不也是因为形势所逼吗？如果曹操是那个地跨十州的魏公，你看看他会不会认错。
对内陈曦靠着理想去团结战友，消弭内部矛盾；对外靠着战友的力量一点点的书写规则，逼迫所有人按照他的规则前行，然而也就如此了，他很难做的再精细一些了。