然而对于付前来说，一旦把原因归结到那种难以验证的因素上，就代表了在这个问题上放弃思考。
相比之下，在那之前他反而更倾向于一些容易被忽视的，社会伦理学方面的原因。
比如说不肖子孙。
“……我现在相信，学宫最近的那些成就，有你的贡献在里面了。”
原本隐隐有几分考校姿态的涅斐丽，那一刻长叹一声。
“没错，我花了很长时间一项项排除，最终才倾向于这个是可能的解释。
“虽然成就不低，但那位陈氏先祖的血脉似乎没有成功传承几代，很快养的就是别人的子嗣了。”
……
这就是偷家战术的厉害之处啊。
另外果然科研工作者的思维模式还没有丢下。
听涅斐丽的描述，虽然得出结论的过程有点儿曲折，但她竟是也一定程度同意“不肖子孙”的解释。
即一心想要恢复先祖荣光的陈行老爷子，乃至陈氏家族其他成员，其实跟那位先祖可能没啥关系。
这也是为什么已经被验证有效的修行法门，却再也没有诞生新的半神。
后海庄园硕大基业，早已经被鸠占鹊巢了。
而黑色幽默的地方在于，鸠并不知道这一点，甚至为了重现先祖荣耀，又不惜牺牲了自己最得意的继承人。
“过奖了，我也只是在理念层面随便指导两句，还是要靠年轻人们的拼搏。
“所以在你看来，血脉和修行功法也是有契合度的？”
至于来自前学宫高层的认可，付前也没有贪功，并且下一刻紧紧围绕讨论主题继续。
“不只是看法，我见过不止一个实例，修行方面也是讲天赋的。”
涅斐丽再叹息一声。
“所以针对这种先天缺陷，你最后是怎么解决的？”
用事实说话的思路，付前无疑很赞赏，当即继续请教。
“很简单……特殊尸骸上析出的荆棘之血，虽然被称为不洁之物，但也可以认为是一种生命的高级形态。
“通过合适的方式，可以利用来一定程度弥补天赋的差距，只是效果可能比较扭曲。”