第三百七十四章.赵军婚礼的证婚人之争(3 / 5)

百李山中仙 / 著

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各地有各地的风俗,赵军家这边结婚得有主婚人和证婚人。

主婚人简单地说,就是表达一些对新人的祝福,代表新郎家对来宾表示欢迎与感谢。最后再在酒席开始前,说两句张罗的话。

这跟以后婚礼上经常能见到的司仪差不多,但没有司仪那些俏皮话啥的。

在赵军这边,主婚人一般都是由领导来担任。

这年头,领导们还是平易近人的。尤其在这林区,原本就是乡里乡亲,子一辈、父一辈的,就像看大门的杨树秋,周春明见了他还得喊声“大哥”呢。

所以这些年,林场工人及工人子弟结婚,都是周春明做主婚人。

而证婚人的作用,是在婚礼上按照本地风俗,来证明小两口婚姻的有效性。

相比主婚人,证婚人在婚礼上的戏份不多。但这年头甚至更早的时候,很多人结婚都没有结婚证。

在赵家这边的农村或者林区,甚至十几、二十年后,判断一男一女是否是两口子的依据,都不是看他们有没有结婚证,而是看他们是否在家乡办过酒席。

办过席的,乡亲们就认定他们是两口子。这个风俗,直到智能手机普及以后,男女关系太乱套才算终止。

就现在这个时候,证婚人还是很重要的。

一般来说,证婚人都是由小两口的亲朋好友、单位领导中,威望高、社会地位高的人来担任。

平时永安林区工人、工人子弟结婚,主婚人都是周春明,而证婚人就是办席这家所处家属区的屯长。

如果没有意外的话,赵军结婚的主婚人是周春明,而证婚人就应该是赵国峰。

但在不久前,李大智出门买烟碰到赵国峰。李大智也是在这屯子长起来的,跟赵国峰也得叫声哥。

本来俩人唠的不错,可突然李大智说了一句,说赵军结婚的主婚人、证婚人还没定呢,他得找王美兰说说,这个证婚人就让他来当。

而李大智的理由是,他在林场是三把手。一把手给赵军当主婚人,二把手跟赵家关系没那么靠,正好由他这个三把手顶上。

当时赵国峰就不乐意了,这是不拿屯长当干部吗?虽然屯长级别是没他那个营林场长高,但你李大智也不能这么明目张胆呐?

你跟王美兰叫小姐,我还跟赵有财论兄弟呢。

当然,这个不能作为理由。

不过,赵国峰要当证婚人的理由也很充分。

赵国峰说这些年林区工人、工人子弟都是这个习俗,赵军家住永安屯,那么整个证婚人就应该他当。明天马家办事,证婚人还是他呢。

而且他们两个赵家是子一辈、父一辈的交情,从赵军他爷和赵国峰他爹开始,就是把兄弟。

再一个,赵军、马玲都是他看着长大的孩子。而李大智半路出走,没看到小两口这些年的成长和进步。

所以,这个证婚人就应该他赵国峰当。

然后,两人就根据这些理由,发散开来进行争吵。

李大智刚跟王美兰说完他和赵国峰争吵的理由,赵国峰就追来了。

虽然屯长级别没营林场长高,但只要他李大智一家住在永安屯,赵国峰就不怕他。

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