则反应出师弟的修行境界，非只是开了心脉轮，
对方或许连‘天关之轮’都打开了。
这种隔着一个时空，看到故人遗留痕迹的经历，让苏午心底满满地都是情绪，他恨不能立刻拔足前去灶君庙，拿到自己埋在祭灶君碑文下的铜环。
但他又深知，当下准备愈多，
日后再入灶神模拟，才能越不留下遗憾。
是以便将此种情绪深深埋藏在了心底。
他的目光越过那排成两列，脑顶被夯入一根根铜桩，被破了发庙的邪神，看向最上首位置，一尊浑身被风干、凝固的黑黄米饭包裹着，脚踏着一具已经失水风干的男子尸首的‘神像’，就立在最上首。
这已经不能说是人像了，
根本就是活人俑。
遍身被干涸凝固的黑黄米饭包裹，看不出具体形貌的‘喜神’披着红盖头，一根根红线缠绕在它身上，那些红线下缀着一块块木牌。
木牌上还写了些东西，
不过木牌太小，‘喜神’与苏午距离太远，
他即便目力极佳，
此下也是看不清木牌上的文字了。
‘喜神’的胸口处、四肢、乃至脚下的男性干尸，都被一根根铜桩贯穿了，它胸口处的那根碗口粗的铜桩，被锯掉了大半，
从切口处看，铜桩被锯得极其平滑，
应该是现代切割机器所为。
一道铜牌还钉在喜神身上，
铜牌也从中间被切断，但不影响苏午看清铜牌上的文字：“初祖阴喜，光兴之祖灶君李岳山，掌灶人李午在上，今弟子伐山破庙于此，玉田、小池六地之‘喜神’，从此绝祀！
喜神教人隔绝‘阴喜脉’门墙！
灶王神教‘六正脉’之阴喜脉捉虎郎李虎留字。
大明崇祯十五年九月七日午时！”
那铜牌上的一列列文字，
像是一记记重锤，