在苏云原本所在的世界，那是一场灾难，也是封建迷信的表现，因为当时移民北美的人不知道当地哪些东西有毒，结果吃了寄生着麦角菌的黑麦，从而得了跳舞病。
然而，当地都是清教徒，就认为这是恶魔附体了，于是就产生了连锁反应，在那座小镇一些人丧心病狂的操作下，最终牵连了一大群人，最终使19人被处以绞刑，1人被石头堆压死。
这就是典型的封建迷信引起的灾难。
而在fgo的世界里，也发生了这样的灾难。
只不过恶魔附体就不再是封建迷信，阿比盖尔-威廉姆斯是真的遇到了超凡之物。
然那并非恶魔，而是比恶魔更加可怕的东西，乃是克苏鲁体系中的外神——‘万物归一者’犹格-索托斯。
阿比盖尔因意外接触到了这位外神，从而成为了‘人形银之匙’，侍奉犹格-索托斯的巫女，也是能让神显现的‘凭依之躯’，是开启虚构之门的‘钥匙’。
只是作为活人的阿比盖尔无法承受这份‘恩荣’，陷入了疯狂，并因此感染了更多的人陷入疯狂。
精神污染，理智崩坏，这算是克苏鲁神话的特色了。
阿比盖尔就这样引发了塞勒姆女巫审判案，并最终成功‘升格’，成为了真正能侍奉犹格-索托斯的巫女，也是这个外神的‘女儿’。
正因为如此，阿比盖尔对犹格-索托斯的称呼才是父亲大人。
在这个综漫世界中，阿比盖尔并不存在，或者说存在过，只不过在十七世纪末就逝去了——这个世界也发生了塞勒姆女巫审判案。
毕竟，不列颠在这个世界可是直接跑到了北美，并成为占据北美的唯一国家和霸主。
自然，早期因移民而出现的各种事件也是发生了的。
所以，苏云选择了完全以幻想具现为基，塑造虚构的个体，也要形成计划中的第三方势力，以其为第三方势力的代表去与诡秘一方接触。
虽然即便完成了系统升级，这样做也比在相应人物身上完成‘前世’附体所消耗的幻想力要多，却也已经比升级前的消耗少多了。
最重要的是，现实世界没有相应的人存在，实际上对于苏云打入敌人内部也是更加有利。
因为这就代表诡秘一方也查不到什么，而苏云所操控的阿比盖尔就可以仗着幻想具现能让具现化的个体随时消失，从而令阿比盖尔也掌握神出鬼没的能力——至少在诡秘一方眼中是神出鬼没。
这样的情况，毫无疑问更能衬托出阿比盖尔和其背后所代表的虚空外神势力究竟有多么神秘和强大。
而为了让这份强大展现得更加直观，苏云操控阿比盖尔动了，一路前进，遇到恶鬼，就会有触手突然从虚空中冒出，将额头缠住并疯狂挤压，让恶鬼们在痛苦惨嚎中求生不得，求死不能——毕竟，鬼的生命力是很顽强的，除非遇到克制的力量，否则想死都很难。
苏云操控的阿比盖尔，就这样一路不急不缓的前进，靠近了鬼舞辻无惨所在的位置。