本朝太祖定合祀之制，大祀殿陛阶九级，取九之阳数极尊。
今分建圜丘，若沿大祀殿之九级，则与三成古制不合。
若复周制三成，则与太祖旧制不接。
秦浩然对着这条目沉吟良久。
文华殿上自己说的“师古而不泥古，变通以求适宜”。
这不是空话。此刻，便正是变通之时。
秦浩然起身，走到徐启与赵郎中身边，将册子摊开，轻声道：“座师，赵郎中，学生有一愚见。”
赵郎中忙道：“秦修撰请讲。这些时日多亏您核校典籍，我等受益良多。”
秦浩然指着图样上坛阶一处：“臣以为，圜丘层阶，不必全复古制，亦不必固守祖制。周制三成，其义在象天；汉制八陛，其用在行礼。今我朝改制，当以实用为先，以礼义为归。”
停顿片刻，秦浩然见座师没有开口，便继续道：
“学生查历代郊天仪注，行礼之序，首迎帝神，次奠玉帛，次进俎，次初献，次亚献，次终献，次撤馔，次送帝神。
每献一阶，三献三阶。若依周制三成，每成设一献位，则三献与三成相配，礼序井然。若层阶过多，行礼者往来升降，反易生乱。”
赵郎中眼睛一亮：“秦修撰是说…三成三献，礼序合一？”
秦浩然道：“正是。且三成之制，非周独有。《后汉书·祭祀志》载，光武帝建武二年，立圜丘于洛阳南郊，制曰‘坛三成’。此汉复周制之证。可见三成之制，历代并未全废。今依此制，非复古，乃择善而从。”
徐启一直没有说话。
听着秦浩然条分缕析，看着册子上那些工整的蝇头小楷，眼中神色渐渐柔和。
不急不躁，有理有据，一句废话没有，一句疏漏不留。
徐启终于开口：“就依此议。圜丘坛三成，每成八陛，陛各九级。三成象天，八陛象八风，九级象九霄。既合古制，又应今用。”
赵郎中应声记下。
秦浩然垂首，将册子合上，收入怀中。
徐启忽然问：“这册子，你做了多久？”
秦浩然一怔，旋即答道：“回座师，自蒙圣上召见后，至今共一十九日。”
徐启重复道：“一十九日，你能将这些沿革考据、图样核校，做得这般细致。你每日几时歇息？”