此亭建于江畔一处高矶之上，视野极佳，但见大江浩荡，自西而来，东去入海，烟波渺渺，帆影点点，极目楚天舒。
涛声阵阵，与亭畔松涛相应和，气势雄浑，令人心胸为之一阔。
蒋君瑜三人也已到了，正在亭中布置。
除了笔墨纸砚，果然还带来了乐器，蒋君瑜是一张古色古香的七弦琴，郭允谦带了一管笙，何溪亭则是那管紫竹洞箫。
见秦浩然来，还带着个埙，何溪亭眼睛一亮：“秦兄这陶埙可是少见。”
秦浩然笑道：“胡乱学了些皮毛，不及诸位兄台精研此道，届时莫要笑话。”
众人寒暄几句，便直入主题。
今日的研讨议题是税赋。此乃经世济民之核心，关系国计民生，亦是科举策论常见之题，最能考校士子对现实问题的洞察与解决之策。
亭中石桌上铺开纸笔，四人轮番阐述。
蒋君瑜依旧从宏观入手，论述“量入为出”与“轻徭薄赋”的治国理念，强调税制当力求简明统一，减少中间盘剥，并主张对边远贫瘠之地予以适当蠲免，以养民力。
郭允谦则再次展现了其注重细节和批判性的一面，当前税制最大的弊端在于“田赋不均”与“杂派繁多”。
大户隐匿田产，赋役多转嫁于小民。
而地方各项临时加派层出不穷，胥吏上下其手，民不堪命。
主张清丈田亩，并建立对地方加派的严格审核制度。
何溪亭的视角则颇为独特，他关注商税与海外贸易，认为重农抑商已不合时宜，主张适当提高商税在财政收入中的比例，但同时必须规范征收，保护正当商贾，并提及开放海禁、设立海关收取关税的设想，认为这是开财源而不伤农本之策。
轮到秦浩然，他结合自己对《尚书·禹贡》赋役制度的理解，对税制演变的研究，提出了一个更为系统的看法。
一是税赋的公平性不仅在于田亩清查，更在于考虑土地肥瘠、灌溉条件等差别的分等定税。
二是征收环节的效率与成本，建议借鉴历史上粮长制、里甲制的经验教训，探索更有效的基层征收组织方式，降低征税过程中的损耗与民怨。
三是税赋与民生改善的关联，主张将部分重要税收（如漕粮折银部分、重要商税）的用途与地方水利、道路、学堂等公共建设适度挂钩，让百姓直观感受到纳税受益，而非纯粹无偿付出。
观点一出，立刻引发了更激烈的辩论。
蒋君瑜质疑分等定税实际操作过于复杂，易生新弊。
郭允谦对征税成本深有感触，但认为现有吏治下很难找到可靠的基层执行者。
何溪亭则对秦浩然将税收与地方建设挂钩的想法颇感兴趣，但担心这会加重中央财政统筹的难度。
四人各执己见，引经据典，援引实例，争得面红耳赤。
江涛声似乎成了他们雄辩的背景音。亭外不远处守候的秦禾旺和蒋君瑜的小厮，听着亭内忽高忽低的争论声，面面相觑，都从对方眼中看到了感慨：“读书人吵架真厉害的。”