66年4月12日，加州弗里蒙特，一片曾经宁静的郊区。
清晨七点，十五辆皮卡组成的车队缓缓驶入社区。
车上满载了人阿三裔家庭。
他们扶老携幼，带着包裹和神像，大摇大摆的进入了社区之中。
领头车辆的挡风玻璃后，拿着一张手绘地图，对比了一下。
“就是这里，”组织者拉吉特·帕特尔用对讲机指挥，“第12号到18号房屋已经完成文化净化，可以入住。”
所谓“文化净化”，是指原住户因各种压力搬走后，阿三社区组织派人进行的仪式性清洁。
包括焚烧旧物，撒圣灰，在每间房内供奉小型神龛等。
皮卡车队刚刚停稳，街对面就传来引擎轰鸣声。
六辆改装过的肌肉车疾驰而来，急刹在路中央。
车上下来二十几个白人青年，大多剃着平头，穿着工装裤和战斗靴。
为首的男子约三十岁，左臂纹着美国国旗与蛇纹章。
“这里不欢迎你们，”纹身男子上前，“滚回圣何塞去。”
拉吉特并不惊慌。
过去一个月，类似的场景他已经见过三次。
他走下皮卡，双手合十：“愿您有和平的一天。”
“这些房屋是我们的合法租赁物业，我们有合同……”
“我不在乎什么合同，”纹身男打断，“看看这条街，看看这个社区，这里是美国，不是阿三！”
他身后的青年们，开始敲击手中的棒球棍和钢管。
金属撞击声在清晨的街道上回荡。
拉吉特仍然保持平静。
他抬手示意，皮卡车队后方，两辆厢式货车门滑开。
三十多名阿三裔男子跳下车，迅速列队。
他们穿着统一的白色制服，手持近两米长的竹棍。
这是传统阿三武术“卡拉里帕亚图”的训练用棍。
“我们只是想过自己的生活，”拉吉特说，“我们不想冲突。”
“那就掉头离开。”
“那不可能。”