说罢，他起身拱手：“糕已送到，师弟尚有杂务，先告辞了。”
李晏送他至院门，目送其背影消失在暮色山道中，若有所思。
李晏走回石桌，拈起一块茯苓糕，放入口中。
糕体绵软，清甜不腻，入腹后化作温润气流，缓缓滋养中焦。
他细细咀嚼，将周明之言反复思量。
夜幕降临，月出东山。
李晏取出兽皮，松烟墨与朝露。
以露研墨，墨色清亮，隐泛松香。
他铺开兽皮于案上，推开窗，让月光斜斜照入。
清辉洒在青灰色皮面上，起初并无异状。
待月轮升至中天，光华最盛时，兽皮表面忽地泛起一层银晕。
银晕流转，渐渐显出字迹。
起初是零星符文，继而连成句读。
不过半柱香，整篇《九窍蛰龙篇》已清晰浮现。
字迹古拙，笔锋如龙蛇蜿蜒。
李晏凝神细观。
开篇总纲：
“龙潜于渊，蛇蛰于穴。九窍通幽，周天自圆。
不争而蓄势，不显而养真。地脉为根，灵机为引，水木相济，蛰龙乃成。”
正文分九章，对应九窍。
李晏已开目、耳、心三窍，故先从尾闾关看起。
“尾闾者，脊柱之基，窍通于踵。其性属水，应北方玄武。
开此关，当于子时面北，观想黑水沉渊，引地脉阴寒之气自足底涌泉缓缓上溯。
经踝，过胫，循腿后侧上行，至尾闾而盘旋温养。
待关窍酸胀如蚁行，热流渐生，便是关开之兆。”
其下详述呼吸吐纳节奏，观想心法，所需辅材。
“若得水行灵物如淬月莲汁、寒潭石髓等，可化入灵泉，浸泡双足，助引地气。”
李晏看到此处，心中了然。
他继续翻阅。
第五窍夹脊关，位于脊柱中段，左右各一，如两扇门户。
开此关需在午时，面南观想赤日凌空，引离火精华自头顶百会灌入，沿督脉下行。
过玉枕，透夹脊，需一气呵成。
“夹脊双关，如龙之两肋。开则气血奔涌，力贯周身。
然火性酷烈，易伤经脉，需以木行灵物如霞光桃，青木芝等调和，方得中和。”
第六窍玉枕关，在后脑与颈椎交界处，乃通脑之门户。
“玉枕者，神气交汇之枢。开此关，需在卯酉二时，东西交替。
观想东方紫气，西方白虹交缠，自两侧太阳穴贯入，于玉枕处融合。
此关最险，稍有不慎则头痛欲裂，神魂震荡。
需有宁神定魄之物护持，如淬月莲子，定魂香等。”
李晏记下要点，又看后三章。
上丹田，位于眉心深处，藏神之府。
中丹田，位于胸口膻中，气血之枢。
下丹田，位于脐下三寸，精元之本。
此三田乃元神根基。
需在前六窍贯通，周天气脉流畅后，方可循序渐进，缓缓开辟。
《九窍蛰龙篇》最后，附有一幅蛰龙卧渊图。
图绘一人侧卧如龙，九处窍穴以星辰标出。
其间气脉走向蜿蜒如龙蛇。
李晏凝视此图，心窍明光随之流转，隐隐生出感应。
那图中人好似活了过来，气息吞吐与天地同频。