第二十三章 是灌顶传功还是夺舍大法(1 / 3)

西襄子 / 著

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无崖子的话虽然说的很克制,并没有对李青萝、王语嫣这对母女俩太过贬低。

毕竟都是自己的后代,贬的太过,也等同于是在贬低他自己。但话里明显还是对这对母女俩充满了失望与不满,以致连女儿与外孙女都不想认了。

但无崖子做为长辈,可以随意批评与指摘自己的女儿与外孙女,陆天涯便不好插话了,因此只是默默听着。

无崖子说罢后,也默然片刻,随后又催促陆天涯道:“好了,过来吧,我把功力传于你,便能无憾辞世了。至于丁春秋那逆徒,等你获得我的毕生功力,他自然不可能是对手。”

但无崖子越是催促,越是急于把功力传给他,陆天涯却反而越觉着其中有些猫腻,更加感觉不对了。

“弟子再次多谢师伯的好意,不过弟子怎忍心见你散功辞世。因此这好意只能心领了,万万不敢承受。”陆天涯仍是婉言谢绝,“天色已晚,我还是不打扰师伯休息了,这便告辞。”

说罢,立即就往后退去。

当初看书时,对于无崖子给虚竹传功那段儿,他一直都觉着有些奇怪与疑问之处。

那就是凭无崖子的功力,所谓逆运北冥神功,难道就非得头下脚上地倒立着运功,才算逆运?

传功就传功,又为何还非得跟虚竹头顶着头去传?姿势实在太过古怪了。

无崖子化去虚竹的少林派功力时,只是伸手一抓虚竹就能做到,传功时难道不能也靠掌心相抵,或从虚竹背后运功,非得那般?

如果说,只有以那种方式才能把功力完整传给虚竹的话,那陆天涯没什么好说的。

可眼下无崖子这般催促,急于要把功力传给他,就让陆天涯不禁有些怀疑了。那到底是灌顶传功之法,还是,夺舍大法?

虽然夺舍经常是仙侠修真小说里出现的词汇,一些修士因某些原因肉身被毁后,元神不灭,便可挑选一人,寄身夺舍,灭去那人魂魄,占据对方肉身,让自己重新拥有一具身体。

许多穿越小说里只是魂穿的话,也等于是夺舍了土著世界那个主角的肉身,占据了对方身体。

天龙世界虽然只是个武侠世界,但逍遥派却实在太过BUG,被称为武侠世界里的修仙门派并非没有道理。

逍遥派许多武功练成后的能力,实在是匪夷所思,甚至超脱了武功层次。谁也不清楚逍遥派还藏有多少不为人知的神功秘笈,而无崖子做为逍遥派现任掌门,肯定了解与掌握的更多。

所以无崖子的武功虽然还远远达不到仙侠小说里元神出窍,又或只是阴神出窍的程度,但很可能也能以某种秘法做到夺舍重生。

毕竟只是传功,实在没必要非得头对头。头部乃是上丹田所在,而上丹田藏神,人的魂魄正是居于上丹田中。

所以无崖子传功时,跟被传功者头颅相抵,正是通往对方上丹田最短的道路。这种方法,或者也能相应减小传输过程中,对其魂魄与记忆的损失。

虽然书中无崖子似乎是失败了,虚竹被传功后,记忆并没受到任何影响,性格也没变化,还是那么傻。

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