两人吃过晚饭后，又顺带在店中买了些干粮，趁着天还未黑，便即纵马出城。
出城之际，已是夕阳西下。不过趁着天还没黑，陆天涯仍是催促阿紫赶了段路。
一口气纵马赶出约十余里后，两人寻到了一座村了借宿。
当晚一夜无话，两日后，两人一路快马而行，终是抵达了洛阳。
此时的辽国有五京，宋朝也有四京，乃是东京开封府，西京河南府，南京应天府，北京大名府。
其中的西京河南府，正是洛阳。
而其中的南京应天府，则并非后世的明朝南京应天府。两者虽名字相同，却完全不是一个地方。
北宋时期的南京应天府，其实是后世的商丘，同样在河南境内。之所以宋朝会把此地升为南京，乃是因为这是宋太祖赵匡胤的发家之地，也是“宋”这个国号的由来之处。
后周时期，此地还是叫宋州，赵匡胤在此任归德军节度使。后来赵大皇袍加身，代周立国后，认为宋州是赵家的发迹之地，便将国号取名为“宋”。
但宋朝虽然把此地升格为了南京，但在四京之中，却是以南京规模最小，纪念意义远大于实际意义。不像西京洛阳，历来就是许多中原王朝的都城所在。
唐朝末年，长安六陷，天子九迁，原本的盛唐名都长安，几次沦陷入叛军与异族之手，被反复劫掠。所以到唐朝灭亡时，这座天下原本最负盛名的都城，早已是残破不堪。
洛阳在唐末及五代的战乱中虽也屡遭破坏，但情况却相对比长安要好些。再加上宋朝立国后，作为陪都的洛阳就距离开封不远，也能相对得到不少扶持。
时下的洛阳，也是差不多恢复到了当年的繁华景象，又是一座好生兴旺的中原名都。
陆天涯一路之上也早有向人打听清楚，知道丐帮在洛阳的总舵并不是在洛阳城中，而是在城南一座废弃的园林里。
后世的明清时期，是以苏州园林甲天下，但在这个时代，却是以洛阳的园林甲于天下。宋朝有名的女词人李清照的父亲李格非，还写过一篇《洛阳名园记》，在其中记录了许多洛阳的名园。
洛阳的园林之盛，也是沿袭隋唐旧制。唐朝时期，就有许多公卿贵戚开馆列第于东都，甚至号千有余所。
这批官员的府第园林，在经过唐末五代的乱乱后，已是绝大部分被毁，但许多故址犹在。
丐帮正是唐末时期创建，所以早在当时，就占下了城外一座废弃的园林，而且占地规模颇大。
以丐帮的人力、物力，要把这座园林重新修复起来，也并非难事。但丐帮弟子多是以乞讨为生，是社会最下层的人物，不尚享乐。故而丐帮的洛阳总舵所在，便也遵从祖训，并不修复这座园林。
但丐帮的许多上层人物，如副帮主、传功长老、执法长老等，以及包括帮主在内，许多时候都是常驻于总舵的，便也住于此地。
所以这座废弃的园林，虽然看似一直保持了荒废的模样，从不修缮，但其实只是外面看上去破败，显得杂草丛生，落叶满地，还有不少断壁残垣，看上去是一副没人住的样子。
但实际丐帮各高层人屋的居所，也是都经过仔细修复与修缮的，虽然外面看上去破败荒废，但实际上里面却是内有乾坤，居住环境还是很不错的。