不过要像施展出剑芒、剑气，应该还是需要些特殊技巧的。
陆天涯在内力境修炼圆满，可以自如使用劈空掌功夫时，便也曾想过。既然能施展出劈空掌、凌空指了，那换以武器施展，随手挥出刀气、剑气之类的，应该也是轻而易举。
但在他尝试之后，却发现并没那么容易。因为打出劈空掌，或点出凌空指劲，是直接从自己的手部发出，是内力运用到了相应的手部穴位。
可刀剑这些兵刃却是死的，其中并无任何经脉与穴位，所以要把内力贯注进去，甚至在其中运行，可就没那么容易了。
其中金属兵刃对内力的传导性还算比较好了，比木杆类的兵刃强的多。但就算是金属兵刃，要把内力传导贯注进去，也并不容易。
发现自己在能够施展出劈空掌后，却还做不到能自如施放剑气，陆天涯便特地去问过李秋水。
毕竟他是有师父的，自己想不明白，搞不懂的，完全可以去请教师父，没必要非自己挠头硬想。
问过李秋水后，陆天涯方才明白，原来刀气、剑气这类通过兵刃施展的破空气劲，其实并不是要把内力贯注到兵刃里面去。因为兵刃确实是死的，金属对内力的传导性再好，也是不如自己的手脚、身体。
要想施展刀气、剑气，并不是把内力传导贯注到兵刃里面，而是把内力附着在兵刃外面。
也就是内力外放，沿着兵刃附着包裹，通过兵刃给这层外放的内力塑形，最后再脱离兵刃，释放出去。
因多了一个步骤，所以施展刀气、剑气这类破空气劲，却是要比直接出手施展劈空掌、破空拳、凌空指更加麻烦。
而且内力附着包裹兵刃，最后再施放出去，其中也还有一个积蓄的过程，也没有直接空手施展劈空掌这类来的快。
所以修炼到这一境界的高手，都不爱用兵刃，因为用兵刃对他们来说反而是种束缚。而且能够修炼到内力外放境界的武者，都已经是极厉害的高手，本身也用不着兵刃了。
对他们来说，对敌之时有没有兵刃，并没有太大区别。那自然是不带兵刃，出门更加轻松。
但李秋水眼下所施展的剑芒，跟剑气就显然不同了，因为剑气、刀气这些兵刃类的破空气劲，同样也是无形的。可剑芒却不同，乃是有形有状，肉眼可见。
“没错。”李秋水点头回道，“剑芒跟剑气不同，剑气是把内力附着于兵刃之外，剑芒就确实是把内力贯注到兵刃里面，然后以深厚内力所逼出来的。”
“要想把内力贯注到死物的金铁中，确实并不容易，其中也有些独门技巧。这就像以深厚内力压迫出了剑中的一些金铁碎屑，剑芒是这些金铁碎屑与内力混合而成，所以有形可见。”
陆天涯听罢，不禁恍然而悟地道：“原来如此！”但同时仍然对这剑芒的形成大为惊讶。
点过头后，又自己寻思时，他脑中忽地触动了某个关联记忆，想到了自己在现代时，曾有次在网上不知浏览什么，所看到过的网络百科上对剑芒的解释。
说那是武侠小说中剑士通过深厚内力电离了剑锋分子，使剑锋所产生的一种锋芒。
这个解释倒是也跟李秋水的描述颇为相像，甚至更加形像，只是李秋水自然不懂什么是“电离”与“分子”，所以才不能更加确切的描述。