不算是太过珍贵的东西。
基本上可以赶着他们大江南北的走，而不用怕引来太多人的觊觎。
而但凡是换成马的话，一匹马的贵重程度就不是一只羊，或者说一个驴骡子能够比得上的了，这玩意儿算得上是战略物资。
比如说用虎皮或者熊皮。
那就属于奢侈了。
最主要的是在第一桶金或者说开拓初期，普通人肯定很难弄的这玩意儿。
而羊皮很普通，不会让人产生怀疑。
“真真是把好人往邪道上面引，甚至连这种情形都考虑到了。”
其实在看到那少有的几个字上面重点的描述这一个问题，防止被其他人发现端倪的时候，宋风也是感觉很抽象。
这玩意儿已经不算得上是一个邪门歪道的法术，而是一整个用造畜术伤天害理的指南了。
更重要的是。
把人用动物皮膜变成畜牲之后，如果长时间不解除法术，那么人就会真正的变成一个畜牲。
智慧与灵性会逐渐消失。
甚至于时间长了，他们的血肉就会变成完整的畜牲血肉，就算是被吃了或杀了都不会看出任何的奇异之处。
这才是宋风对于这一门法术带着几分兴趣的原因:
“这法术看起来是邪门歪道甚至劝人为恶，这其中却带着几分造化之理，颇有一种斡旋造化之感。”
“若是悟透其中玄奥之理，莫不是可以做到抟土造人，点化生灵？”
能够将人永久的变成畜生，这其中的奥妙与道理，才是宋风最看重的是。
这玩意邪归邪。
但是能够把人完整的从一整个人变成畜牲，甚至杀了吃肉都可以做到的话，那其中是真的玄妙了。
最起码在宋风的认知之中。
这已经能够摸得上传说之中斡旋造化的几分奇妙了。
而传说中女娲造人。
用的就是这一门斡旋造化的手段。
“这一门法术看似字字珠玑，但是从头到尾都考虑着弟子，从一个普通人到修行者的完整过程。”
“从获得皮膜的简易程度，一直到完整的变作畜生，可以说是一个普通人从无到有的发家史。”