这些甲具，有系威本小札工艺的扎甲，也有形状古老，传世数百年的精良大铠，以及发展到如今最为盛行的当世具足，桶侧二枚胴等。
其中最引人瞩目的，还是一套有些破损的“赤系威本小札胴丸”。
这正是义光来到这个世界上，第一件穿过的家传盔甲。
至于各种名刀，也有十几把，都是和义光手中的“备前长船”不相上下的精品。
比如：来自于松浦氏的”福冈一文字”，“备州长船康光”，以及来自有马氏的“福冈一文字贞真”，“云隐”，“长義”等宝刀。
此刻，在大广间内，只要是没有被外派去镇守新占领的高来郡，平户，大村等地的重臣，都已经挤在了这间大广间里面。
近五十多名山名家的核心家臣，分坐两列，一边喝着侍女端上来的抹茶，吃着各式糕点，一边表情各异的彼此交谈。
他们无一例外都穿着代表武家正式礼仪的“肩衣”和“大口袴”，腰间插着打刀与肋差，按照官职和战功的高低，在榻榻米上分列两厢盘坐。
而这些人不好好做事，跑来自己主公的御馆内，自然不是为了蹭茶喝。
对战国大名的家臣团来说，正室夫人生育，尤其是极有可能诞下“少主”的时刻，简直比他们自己在战场上面对千军万马还要令人揪心。
为什么？因为在这个“下克上”与“骨肉相食”司空见惯的战国时代，大名家的存续，即所谓的“家名”，是所有政治活动的核心。
家臣们并非效忠于某一个虚无缥缈的国家，而是效忠于“山名”这个家名。
主公义光虽然英明神武，但他终究是凡人，在战场上随时可能被流矢或铁炮击中。
如果义光突然出现意外，而山名家却没有合法的男性继承人，那么这好不容易打下的十五万石的领地，这庞大的家臣团，瞬间就有可能会分崩离析。
而这并不是危言耸听。
因为古今中外，已经有无数个活生生的例子证明了这一点。
如果义光真的出现意外，那么各地投降的国人众会立刻反叛，周围的大内家、大友家、松浦家会像闻到血腥味的鲨鱼一样扑上来将他们撕碎。
而他们这些家臣，有些人可能会另谋出路，有心人会为主家尽忠战死，又或者将再次沦为一无所有的浪人。
一个健康的男性少主，就是稳定家臣团人心的“船锚”，是证明山名家武运长久、代代相传的希望。
更何况，这还是正室春姬所生，拥有着吉野家藤原氏，和山名家源氏血脉的嫡长子。
而在这些家臣中，表现得最兴奋、最焦躁的，莫过于常备军第三营的营正，石井平八。
这位出身农民的平民武士，身高不过一米五五，却经过多年的历练和习武，加上充足的肉食供应，身形长得十分的敦实。
此刻他正盘坐在前列，双手合十，对着天花板念念有词，满脸掩饰不住的狂喜和焦急。
“八幡大菩萨保佑，天照大神保佑，一定要是个带把的少主！一定要是个强壮的少主啊！”
石井平八声音大得整个广间都能听见。
他自然有理由兴奋。
就在今年年初，他的妻子阿初也查出怀有身孕。