第一百五十八章 家庙菩提寺(3 / 3)

泼墨作画 / 著

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“岞山家盘踞鹫峰山城,此城防备森严,易守难攻,更拥有6000多石领地,虽然被我军消灭了大部分有生力量。”

“但狮子搏兔,亦当拼尽全力,在春耕结束之前,所有人都需各司其职,做好万全准备。”

“待时机一到,本殿将亲率大军,踏平鹫峰山!”

“哈!........臣等谨遵御令!”

家臣们顿时发出了山呼海啸般的应和,一个个脸上红光满面。

义光模仿先秦建立的军功体系,终于在这个时代显现出了它的威力。

他不拘出身,赏罚分明的用人风格,更是获得了一众出身底层的文武家臣们的衷心效忠。

在山名义光的计划中,一场针对岞山家的战争动员,已经如齿轮般开始转动起来。

..................

而就在山名义光于松尾城内厉兵秣马之际,城外十几里处。

纳良川的河畔,一处河面宽十几米,水流较为平缓的芦苇荡边,却聚集了一大群人。

一场肃穆的祭拜活动正在进行着。

纳良川,这条在肥前国东松浦郡默默流淌了千百年的河流,它曾见证了吉野家的兴盛,也目睹了山名一族的悲剧。

河畔不远处,一座占地数十坪的新建寺庙正静静的矗立在河畔不远处。

这座寺庙,便是山名义光夺回松尾城后,斥资修建的家族菩提寺——昌义寺。

在战国时代,大名或有实力的国人众为了供奉祖先、祈求冥福,而修建的寺庙,便被称之为菩提寺。

这不仅是出于宗教信仰和儒家孝道的影响,更是彰显家族传承、凝聚家臣人心、宣示领地所有权的政治行为。

一座菩提寺,便是一个家族在此地扎根的象征。

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