伏羲回到陈都之后,在人族之中挑选了一些聪慧之人开始将自己所创的八卦之术传授与他们,以便此法在人族之中的推广。另外一方面,伏羲明悟了前世今生,知道自己在人族之中所剩的时间不多,便开始寻找起了自己的继位者。
在经过一段时间的挑选之后,还真有一人进入了伏羲的视线。
这个人乃是有姜部落的首领烈山氏。据说有姜部落有一女子名任姒，一日游玩华山，看见一条神龙错身飞过，身体马上有反应，回来就生下一男孩。神农氏出生之日，天降祥云，隐约有五彩神龙盘旋。取名为烈山。此子少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。据说烈山氏天生下来肚子就是透明的,神奇极了。长大后，他带着他的部落逐渐沿渭水、黄河向东发展。
伏羲氏开创了原始畜牧业的先河，但此时之人民皆食兽禽肉。此时的人族食物来源主要仍旧是靠打猎捕鱼和采摘野果,但是随着人族数量的不断增加,此法慢慢的已经难以维持人族的生活,饿死的人数不断的上涨着。
凌霄奉昊天之命来相助，见烈山年如此，自然是倾力相助，他见南方天气炎热，雨水充足，土地肥沃，植被茂盛。凌霄于是心生一计，化身为周身通红的鸟儿，衔着一枝五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山年见了，他把一颗谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是埋在了土壤里，试看成效。
昊天以月华为凭输下甲木精气，于是一日间九穗谷成熟，种子再度种植入地，昊天九度凭甲木精气催熟九穗谷，沃野十里之内尽皆产出。
见此情况，烈山大喜，召来族众，收获谷子，解决了部落的吃食问题，留下种子，烈山年又教人伐倒树木，割掉野草，平整土地，重新种植。这个过程中，烈山年陆续的采用了斧头等工具，因为耕种的需要，烈山又发明了锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。人民的生活得到了改善，从此不必单纯依靠捕猎、捉鱼得手段谋生。
烈山从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，族人的吃饭问题不就解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山一一试尝过，再一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷来教给族人种植，后又选中聪明伶俐之人，携种子四面而出向全天下广为传播五谷种植技术。是以天下人皆称姜石年为神农。
烈山开创了农业生产，但农业生产很依赖水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的办法来解决，烈山教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。其中最有名的九井相连的水利灌溉技术。乃是将处于同一水道的九口井，掘通之后，九井相连，若汲取其中一井之水，其他八个井都会波动起来。以此相连灌溉。效率更佳。
在这个时期，粮食就是生命。所以随着五谷的普及种植，烈山部落迅速的发展了起来，人口剧增，烈山部落的开拓的疆域越来越广，影响越来越大，而随着五谷传播开来，四周的部落也受惠非浅，人皆赞神农之五谷生产活命之恩。
后来上任部落首领年老，就由烈山担任了有姜部落首领的位置，因烈山神于农业，部落之人尊称烈山为神农，而那烈山氏的有姜部落,在烈山氏的带领之下却另辟蹊径,通过种植来获取食物,整个洪荒之中的人族部落之中,只有那有姜部落在这些年间从无饿死者的记录。
伏羲在听闻了手下的汇报之后深深的被震撼了,对于人族缺少食物的问题,自己这些年来也一直被困扰着,奈何自己的功绩注定不再这些方面,伏羲虽然采取了许多的措施,但效果却一直甚微。如今人族之中出现了这样的人才,若能将其方法在人族推广开来,那么这缺少食物的问题将不复存在,人族的发展才能更加的迅速。
伏羲就派人把神农招来，亲自询问了五谷种法，伏羲发现神农不但发明农具以木制耒，教民稼穑饲养还发明了制陶纺织，是大贤。伏羲就打算把人族之主之位传与神农。
伏羲把传位之事告诉神农。神农道：“伏羲大人为人族共主多年，人族在大人的带领下日益兴盛，我何德何能可担当此大任。再说，伏羲大人正当壮年，为何不再为人族多造福几年，我愿辅佐大人，这人族共主之位还是伏羲大人继续担任为好。”
伏羲笑道：“贤弟不必妄自菲薄你为人族共主乃是天意我已功德圆满，贤弟不必推辞了。日后举行传位大典,贤弟下去准备吧！”伏羲打断了神农的话道。
见伏羲如此坚决,神农知道自己在怎么说也是无用了,只好点头以示同意。
三日后,神农将接替伏羲成为天下共主的消息立马在洪荒之中传开了,天下人族各个部落的首领纷纷齐聚陈都,等待着传位大典的举行。