当薇薇安追上士郎后，便直截了当地问：“士郎，你觉得你现在这样还正常吗？”
“正常？你如何定义正常？”士郎放缓了脚步，与之并肩。
薇薇安却没有如他所想去思考，而是道：“别反问我这些，你应该知道我问的是你觉得自己的想法、自己的所作所为相对于一个人来说是不是正常的。”
士郎无奈，只好正面回答她：“作为一个人，有如此宏愿和大欲，算不上多正常。”
“但我听过一句话，叫‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，这是此世尚未出生的一人在未来所言。
你有最高级别的千里眼么？有的话你应该也知道，不知道的话我就说给你听，这是怎样的思想。”
“这当然不正常，因为人是有私欲的。”
“放下私欲，以万民为先者，是非凡的人，对于人类整体而言，是有益的，那么从个人角度而言的不正常，从整个人类的宏观角度而言，就是正常。”
“人们一般把这样的人叫做圣人。”
“但我不是圣人，我是弥赛亚，我与神同，我与人同。”
“若我只是神，我为什么要去救人？人对我有何价值？我为何要爱人？即便我有无限大的能力，能够拯救众生，却没有出发点。”
“若我只是人，那我有了拯救的理由，我可以与人类感同身受，但却没有拯救人类的能力，没有可能背负世间一切罪恶并将其赎清。”
“所以，我必须既是神也是人，我应当是神也是人。”
“只有在这样的前提下，我的拯救才有可能，才有价值。”
“因此，我认为我的理念和我所作所为都是正常的，我认为人类有被拯救的价值，我想要去这样做，就当然要去做，所以我会践行我的理念，去做实事，而非空谈。”
“我给予众生一个重来的机会，若是他们珍惜，选择听我的教诲，便不会再有恶，可以登上天堂；
若是不珍惜，我也不会去管，因为是他们自己不听我的话，要继续作恶，便只能下地狱。”
“我给予人们所应得。”
“这个时代的人应当有活下去的权利，所以我给予他们活下去的可能，我给予他们优良的粮食种子和农具，赐予他们保护自己的生命存续下去的机会。”
“我没有给他们蒸汽机、没有给他们飞机大炮、没有给他们无尽的粮食和永不坍塌的房屋、没有给他们面对天灾、疫病也永远无需担忧的超强体质，让他们从此不用再为生计发愁，无需做任何努力便能活下去。”
“我给予人们的，只是他们所应得之物。”
“他们要想活下去，还必须付出自己的努力，要吃的，他们仍然要去辛勤劳动，耕种粮食；
要住的，他们仍然要自己去砌墙，建造房屋；
要有人权，他们必须自己意识到自己也是人，并不比谁低贱，他们要反抗压迫他们的封建地主、贵族门阀，通过斗争获得人权，真正作为人活在这世上。”
“我只是告诉他们应当站起来，而没有帮他们直接站起来，再也不用跪下。”
“他们想要上天堂，便需自律、克己，不再做害人之事，如此才能保持纯白，却并未被直接送上天堂。”