“寇白门！寇白门！”有人激动直接叫出了名字。
“秦淮女侠！当之无愧！”
有人站起来鼓掌，有人拍手喊好。
此刻，刘孔昭坐在乱身旁，刘孔昭也是久在江南，对这些熟悉，于是凑到陆安耳边，压低声音介绍道：
“殿下不常在江南，可能不知，这寇白门和柳如是同为秦淮八艳，且皆为抗清金主与义士。
此女不擅青楼靡靡艳舞，独好古雅汉家旧舞，最拿手的便是这白纻舞。
她还精通江南踏歌、古制柘枝舞，也通晓汉家巴渝健舞，那是古军舞，舞姿清泠疏朗，带侠气，无媚俗之态。”
陆安闻言，若有所思地点了点头。
他已经注意到，台上那位素衣舞者，分明就是刚才在帐外埋怨自己失礼的那个“清俊书生”。
此刻对方卸了伪装，换了女装，眉目间的英气却丝毫不减。
看年纪，她与柳如是一样，至少三十岁了，但站在那里，腰杆笔直，目光清冽，比许多男子都有侠气风骨。
刘孔昭继续瞧着台上，他继续说道：“寇白门今日不跳柔靡合欢之舞，而择素衣古曲，以白纻舞为底，掺入巴渝军舞的刚健步式，以汉家古舞明志，借长袖悲歌山河。此舞一出，我等抗清者心照不宣，这是复国之舞阿，唉。”
陆安又点了点头，目光落在舞台上，没有移开。
他前世在电视上看过古装剧里的舞蹈，美则美矣，却总有一种隔着玻璃看东西的感觉，不真实。
此刻，寇白门就站在他面前几步外，白纻纱衣在烛火下泛着柔和的光，笳声呜咽，舞步沉肃。
他第一次如此近距离地观看古舞，看这从千年汉家文化中生长出来的、带着血与骨的舞蹈。
白纻舞起源于汉代，盛行于六朝，至明代已不多见。寇白门能将它复原到这种程度，不知下了多少功夫。
寇白门，名湄，字白门，明末清初“秦淮八艳”之一，生于金陵钞库街世代娼门世家。
她娟静貌美、才情出众，精通音律，善度曲、画兰，尤擅白纻舞、踏歌等古雅汉家舞蹈，气质清泠无媚俗之态。
1642年，17岁的寇白门嫁与保国公朱国弼，婚礼盛况空前，朱国弼调五千士兵手提红灯笼从武定桥排至钞库街，成为金陵千古佳话，只是这份风光并未持久。
1645年清军南下，贪生怕死的朱国弼迅速降清，却不料被清廷软禁于京师，为筹措赎金，他竟打算将寇白门等姬妾变卖抵债。
寇白门虽痛心其薄情，却不愿与其一同沦为阶下囚，于是主动对朱国弼说：“若卖妾所得不过数百金，使妾南归，一月之间当得万金以报公”。
获准后，她短衣匹马带着婢女南归金陵，凭借旧识与声望，一月内筹得两万两白银，又千里赴京将朱国弼赎回。
后来面对朱国弼的复合请求，寇白门掷地有声：“当年你用银赎我脱籍，今我以银赎你，两不相欠”，言毕毅然转身返回金陵，彻底斩断所有纠葛。
此后她筑园结客，接济抗清义士，但却晚年遇人不淑，一病不起，最终孤寂病逝，以红粉之身，留侠骨之名。
寇白门与柳如是因同属秦淮八艳和抗清，所以关系要好，类似闺中密友。
钱谦益诗赞“女侠谁知寇白门”，成为江南士绅圈共识。其鼓舞遗民抗清意志，以乐籍女子之身行侠义之举，打破“女子无才便是德”的桎梏，成为“虽为红粉，实为侠士”的典范。