朱由检死死攥着拳头，指甲嵌进掌心里，疼得发麻，可那点疼却压不住心口上那阵钝钝的抽痛。
恰在此时，天幕之上，新的内容缓缓浮现。
那是无数遗民在明朝灭亡之后，反复复盘之时留下的遗恨。
【吴伟业在《与子暻疏》和《临终诗》中写道。
“牵连骨肉，逡循失身，此吾万古惭愧……无面目见烈皇帝及伯祥诸君子。”
“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除？受恩欠债须填补，纵比鸿毛也不如！”，
顾炎武在《日知录》中记载。
“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”
黄宗羲在《明夷待访录》《行朝录》中记载。
“李贼入京师，三辅至于青、齐诸镇，栉比而营；天子封公侯结其欢心，终莫肯以一矢入援。呜呼，毅宗重武之效如此！”
“史臣曰：唐、桂之搆，外惧方张，又生内忧，苏观生之罪，又何逃焉？”
王夫之更是在《读通鉴论》《宋论》中反复强调“一念之失，祸及百年”，对明末“轻开边衅”（如辽东用兵）、“姑息养奸”痛心疾首，常言“祸自此始”“追恨无及”。
他用史论反复证明：今日的亡国之祸，早在当初某次决策时就已经埋下伏笔。
……】
字字句句，从吴伟业的临终追悔，当初一念之误，终生不得解脱；到顾炎武感叹早知今日华夏陆沉，当初士人何苦内耗轻发；到黄宗羲评价早知偏安必亡，当初何不合力；再到王夫之痛骂今日之果，当初那一念轻举妄动种下。
所有遗民都在用各自的方式，表达着同一个意思。
早知今日之苦果，又何必当初呢？
众人咀嚼着这些内容所表达的思想，再看那句“总悔轻举妄动之意”的脂批……这才发觉这简简单单的一句话，竟然承载了如此沉重的情感。
刘邦看着天幕上那些遗民的字字泣血，又看着满屏沉重得快要滴出水来的气氛，终于忍不住啧了一声。