众人一愣。
那句话？
哪句？
【汉光武帝刘秀：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。】
万界骤然一静。
一年……三百六十日？
所有人都愣住了。
先前听时，只觉是诗人的笔法，是约数，是文学的需要，是音节的美感。
没有人把这件事放在心上，更没有人觉得这里有文章。
可经过方才那一番关于“三百六十”与“三百六十五”的层层剖析，经过封禅、乐律、典籍、仙传、《周易》策数的反复印证，谁还敢说这只是“约数”？
从古至今，无论哪朝哪代，无论历法如何更迭，一年之数，从来都是三百六十五日有余，这是连普通百姓都再清楚不过的事情。
日子不好过，他们也是说“度日如年”，说“一年比一年难熬”，说“这一年三百六十五天，没一天好过”。
没人会说三百六十。
因为三百六十，不是人间的年，是天道的年，是帝王典礼上才敢用，象征性宣告性的理论年！
至于那“五日有余”，是天地运行的余数，是人间的残缺，是帝王要费尽心机用“闰月”去填补的漏洞，是历朝历代数术大家穷尽毕生心血去测算的“天道之余”。
可黛玉，一个孤女，一个闺阁中人，她不说三百六十五，偏偏说三百六十！
哪家闺阁少女算春秋，会用帝王正统的功德计数法来丈量自己的苦难？
那可是封禅大典的祭品数！
是《周易》乾策坤策相加的天道之数！
是神仙的寿数，是圣人的圆满，是帝王证明自己“顺天应人”，王朝证明自己“天命所归”时，才敢用的，完美到可以整除象征天道循环的圆满之数！
可黛玉还是这么说了。
唯一的解释就是她在用“天道圆满的周期”，去度量自己“风刀霜剑严相逼”的苦难，是在用自己的“天道”之身，去承受人间至苦！