玄奘拨动佛珠的手微微一顿。
睁开眼，目光平和地看着悟空，轻轻摇了摇头，沉默了片刻。
“悟空，”
他开口，声音很平，
“你这个问题，为师当年求学时也问过。”
悟空坐直了一点，扬了扬眉：
“师父也会有疑惑？”
“自然有！”
玄奘放下念珠，把手搁在膝上。
“为师求学之前，读的是'一切众生皆有佛性，皆可成佛'。即‘一性皆成’。”
“但为师去到求学的地方，跟随法师学习佛法，却发现他们主张的，是‘五性各别’。”
“说的是众生无始以来，阿赖耶识中本有的无漏种子不同，决定了他们有五种截然不同的最后修行结果，声闻定性、缘觉定性、菩萨定性、不定性，还有一类……”
玄奘停了一下
“无种性。即为一阐提，阐提有三：一曰大悲；二曰断善根；三曰无性。”
“大悲阐提，菩萨为了度尽众生，发愿永不入涅槃成佛。”
“断善根阐提，虽然这类众生目前断灭了善根，但只要遇到合适的因缘被阻断的善根就会重新延续下去，最终究竟成佛。”
“前两者是为师之前便知，而第三无性，却是法师告知。”
“此类有情，无有出世功德之因，无论遇何善缘，毕竟不能成佛，永沉生死。”
悟空皱了皱眉，欲言又止。
玄奘点了点头，开口道。
声音仍是平的，却有什么东西，在那平静底下压着。
“当时为师和你想的一样，若众生本来有别，有人生来便无出离之缘，那慈悲在哪里？那修行的意义在哪里？”
“为师遍访了所有著名的寺院，与各个宗派的高僧辩论，就是为了找到一个更圆满的答案。最终为师却发现所有的解释都无法越过这个"一分无性"说。”
“但为师还是觉得不对，所以为师当时想，回去时把论典里那几段所有毕竟无性的话，略去不传。”
八戒的鼾声停住了。