殿试的算学题的卷子单独收到了谨身殿。
朱由校一份份翻看，是一道简单的赈灾钱粮题。
大多数人都算对了。
四十万石粮，扣除损耗后实到约三十六万石。
而陕西两府饥民九十日需粮约五十八万五千石，缺口二十二万余石。
若要全赈，需另筹粮或缩短赈期。
解法也大同小异。
但风格迥异。
卢象升的卷子，计算步骤清晰得像行军布阵。
他不仅算了总数，还详细列出了三路粮的最佳调配方案：
山东粮价高但稳定，宜优先保障延绥；漕粮脚费较低，可补榆林。
海运粮虽耗损大，但到津快，可作为机动。
朱由校点点头。周全，且不忘根本。
宋应星的卷子更干脆。满纸算式，几乎没什么废话。
但在“以工代赈”部分，他加了一句：
“臣闻西人有‘杠杆’之说，以小力撬重物。
赈济亦如是：以工代赈，是以粮为杠杆，撬民力以固国防。
然杠杆需支点，支点何在？
在公正之监工、合理之酬劳、严明之纪律。
无此三点，民力未撬，或先生怨。”
这很宋应星，凡事都要讲个“机理”。
再看张溥的。
计算部分简略，但后面洋洋洒洒写了近千言。
从周代之“荒政”说到本朝之“社仓”，痛陈吏治之弊。
最后归结到“治赈在治吏，治吏在正心”。
文采飞扬，气势磅礴。
朱由校放下卷子，沉默片刻。
都是人才，只是人才与人才不同。
有人善于拆解问题，有人善于统揽全局，有人善于唤起人心。
三月十八，春光明媚。
奉天殿前再次挤满了人。
但这次不止贡士，还有文武百官、勋贵外戚。
以及特许入宫观礼的耆老、士绅代表。旌旗招展，礼乐庄严。
传胪大典。
文震孟手持金榜，立于丹陛最高处。
他望着下面黑压压的人群，望着那些年轻而激动的脸庞，忽然有些恍惚。
三年前，他也站在下面，仰望着宣读金榜的鸿胪寺官员。
那时的心跳，此刻仿佛还在胸腔里回响。