第92章 原初之人的神话,大乘米学家的分析(2 / 2)

秋子夏浔 / 著

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“所以我们来总结一下时间线。”

“桂序是随原初之人,也就是类似创世神的存在来到了提瓦特。”

“可以明确的一点是,桂序到达提瓦特的时间是六千多年前。”

“但这个到达的时间绝对要比原初之人要晚。”

“但究竟晚了多久,我们不得而知。”

“之后因不知名的原因,桂序参与了魔神战争,与帝君和解后火焰熄灭。”

“也代表他血腥的足迹停了下来,后来桂序又留在了璃月十年。”

“之后火焰燃起,桂序又对天空发起了战争。”

“战争结束后,桂序离开了提瓦特,开始游历起了提瓦特外的无数世界。”

“数千年后,桂序又在八月二十这天,回到了提瓦特璃月的绝云间。”

“并根据这一日子,化名为了秋廿。”

“但这里有一个疑点,帝君话中的意思,很明显是在说提瓦特是秋廿的故乡。”

“可秋廿是随原初之人的足迹来到提瓦特的啊。”

“为什么帝君会说提瓦特是秋廿的故乡呢?”

“而且这个故乡二字还被重点标注过,想不明白,只能看后续剧情了。”

又经过一系列的叠甲后,大乘米学家结束了这期视频。

视频下的评论。

【六百六十六,不愧是大乘米学家,从雪山的文案和帝君对秋廿以及桂序的评价中,就能得出这么多的结论】

【原初之人,创世神,我怎么感觉有些玄乎啊,最牛逼的不是天理吗,怎么听起来比天理都牛逼?】

【贵婿是六千多年前随原初之人的足迹来到提瓦特的,那原初之人存在的时间岂不是比帝君都要古老?】

在第三条评论下面,有很多人回复。

“说不准,毕竟帝君的身份也挺迷惑的,很可能帝君一直都在提瓦特,并没有像贵婿一样来回进入提瓦特。”

“那可是创世神啊,帝君在怎么厉害也不能创世吧。”

“我有点糊涂了,桂序是从所谓的提瓦特外宫殿中出来的,而且那个宫殿中甚至能看到原初之人的足迹,难不成原初之人和桂序是从一个地方出来的?”

“感觉不是,毕竟帝君说提瓦特才是桂序的故乡。”

“那个故乡被重点标注了啊,肯定有说法的。”

“唉...等剧情吧。”

【如果这是真的,那贵婿是真猛啊,先杀死不知名数量的魔神,然后和帝君干了一架,之后又和天空岛干了一架,好家伙...】

【所以天空岛到底做了什么,为什么会让贵婿感到失望,甚至让他失望到离开提瓦特这个故乡数千年时间】

【秋廿为什么要杀死翠森之魔神,又为什么要无理由和帝君开战呢,感觉有刀子啊】

【我真的好喜欢贵婿啊,我只关心他究竟什么时候入卡池】

【黑暗会不会是深渊?】

【能从这种有限的文案中得出这种推理,up主也是牛逼,不过这终究只是猜测而已,还得看以后的剧情】

【分析的牛逼,三连了】

1.2版本后,又是四十二天过去。

而秋廿所在真实原神世界,也过去了四十二天。

这段时间,秋廿的力量渐渐回到了十点。

而且由于这段时间秋廿并没有怎么出现。

所以人气值只积累到了一千多万。

将之化作力量提取出来后,秋廿的力量来到了十一点。

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