一个是随著封建社会制度的发展，皇权对基层的掌控变得越来越强，这其中比较值得说道的，就是户籍保甲制度的完善。
户籍保甲制度，本来是王安石变法的产物，可是党争带来的后果，就是他留下来的东西，被反复废弃和恢复中，推广变得十分艰难。
其实就算到现在为止，宋徽宗和蔡京等人，虽然号称偏向新党。
可是当年那个男人留下来的政策，又真正执行了几分？
而让巫现失去生存土壤的是，元明之后理学彻底成为主流的思想，从佛道二教手中夺走了对形上学的解释权。
如今的儒家处在一个十分尴尬的地方。
就是它们虽然掌握了世俗的政权，却对形上学的思想上的构建，出现了滞后性。
程朱理学中最重要的夫子朱熹，还没有真正站上历史的舞。
而且就算是朱熹完善了程朱理学，终南北宋二朝，理学都没有真正兴起。
也就是在蒙古人入主中原之后，理学才迎来自己的时代。
所以想要消灭巫观的方法，吴晔有。
可是这两种方法，都不那么容易实现，首先是王安石留下来的政治遗产，光一个改革兵制，已经不知道动了多少人脆弱的心灵。
要是吴晔再亲自推动保甲制度的迅速成型，哪怕它是历史的趋势。
也会惹上许多麻烦。
至于理学………
要不要让它提前出现，吴晔心思复杂。
理学这只老虎要不要被放出来，吴晔其实一直犹豫。
对于一个妖道而言，放出理学而言，对于他是不利的。
但吴晔也要承认，虽然理学在后世，会造成许多的问题。
但放在这个时代，对于整个天下而言，却是有利的，关键是理学放出来，他的人设就崩了。所以这个，还是徐徐图之吧……
赵佶对于吴晔如何消除巫观的答案，还充满期待。
吴晔想了一下，决定让自己再想想，才回答这个问题。
「官家，皇宫到了！」
两人一路闲聊之间，马车已经进了皇宫。
赵佶听著外边的吩咐还失落了一会。
吴晔下车，并恭敬请皇帝下车。
「师父~！」
君臣二人刚刚站定，已经有一个少年拚命挥手，朝著吴晔飞奔过来。