“卿卿？！”
王姒听到这熟悉又陌生的昵称，心跳加速，头皮发麻。
柴让，他、他这是怎么了？
他不会也重生了吧？
想起了前世的种种，知道他们曾经做过一世夫妻。
王姒是按照后世的思想，认定她与柴让没有什么爱情，更多的是政治合作。
而对于柴让来说，王姒就是他的妻子，是他写信或是亲热的时候，唯一能够用“卿卿”来称呼的人儿。
两人对于婚姻，对于爱情，都有着上千年所产生的巨大代沟。
上辈子，王姒只当是柴让是温润君子，即便不爱，也能恪守礼法地给予她这个正妻尊重。
所谓“卿卿”，也不过是他对妻子的别称。
重生这一遭，王姒来到了杨家，亲眼看到了杨鸿与赵氏的相处日常。
这对半路夫妻，应该也没有什么爱情，但他们相处的时候，竟也有夫妻的亲昵与默契。
偶尔，王姒竟也能听杨鸿柔声唤赵氏“晚娘”。
晚是赵氏的名字，长辈，或是亲近的人，才会唤她“晚娘”。
杨鸿作为丈夫，唤赵氏“晚娘”，已经是非常亲近的昵称了。
跟“卿卿”有着异曲同工之妙。
或许，在闺房之中，或是两人单独相处的时候，杨鸿也会叫一声卿卿。
王姒作为女儿，不是要总盯着母亲与继父。
她就是单纯的好奇——
古代土著的中年爱情故事，是否有什么不一样？
与年轻人相比，会有何不同？
与后世的半路夫妻相比，又有什么差异？
经过观察，王姒发现，赵氏和杨鸿的感情，似乎也没有太出格的地方。
他们确实有着王姒所不太能理解的相敬如宾，但又比她认定的合作关系多了些男女间的亲热与情谊。
王姒作为一个穿越又重生的人，不是土著，却又受到了古代封建思想的影响。
但她还是在杨家，感受到了更为纯粹的规矩与礼法，也对亲情、爱情等等感情，有了清晰且深入的认知。
重新回顾上辈子她与柴让，似乎也不是全然没有感情。
只是，与她所认知的“真爱”，还是有一定的差距。
尤其是这段时间，她帮着赵氏操办杨伯平和徐惊鸿的婚事。
偶尔也会当个电灯泡，亲身经历两个大虞男女的“约会”。
王姒又近距离地观察到了大虞年轻土著的恋爱日常。
居然跟杨鸿、赵氏有些类似的地方。
王姒愈发能够明白自己与土著的认知差异。
她也能重新审视她与柴让上辈子的婚姻，以及夫妻间的感情。
“似乎，我们之间也不是全然没有爱情。”
意识到这一点，王姒的心便有些乱。
还不等她整理好思绪，柴让就冒了出来。
还、还张口就唤她“卿卿”。
天知道，王姒的汗毛都竖起来了。
她禁不住在心底抓狂：啊啊啊，这到底怎么了？
这个世界快成筛子了吧。
一个两个的，都重生？
“安王殿下，您在说什么？”
王姒极力控制着慌乱的情绪，她扯出一抹笑，稚嫩却已经有了绝色之姿的面容上，写满了疑惑。
灵动又干净的眼眸中，闪烁着不解与隐隐的控诉。