郑玄今日所讲之课，出自《尚书·梓材》，其中记载的内容，是关于周公治理殷商遗民政策。
武王伐纣后，周人夺取了中原政权。
姬发之所以能够灭商成功，那只是因为商人大军在淮水一带征伐东夷，国都空虚而已。
周军虽然号称八百诸侯，但那时所谓的诸侯......
懂的都懂。
大概也就相当于村长罢了。
姬发领着一堆村民，根本不可能打得过商朝的正规军。
历史上的武王伐纣，一共伐了两次。
第一次是在姬昌死后，姬发想要为父报仇，率军赶到盟津，号召天下诸侯反抗商人的压迫。
这个盟津，就是张新讨董之时驻扎的孟津。
当时数百诸侯都赶到了盟津，来与姬发会盟。
结果姬发看着对面的商人大军，对众人说了一句‘尔未知天命’。
然后他就润了。
润了......
只留下八百诸侯在原地一脸懵逼。
直到十年后的帝辛三十年，他才趁着商人大军远征东夷之时，再次出兵，率领八百诸侯偷袭了商朝守备空虚的国都。
帝辛毫无防备，仓促之间，只能组织起城中的奴隶迎敌。
后来的事情就很耳熟能详了。
奴隶临阵倒戈，商军大败，帝辛自焚而死，商朝灭亡。
周虽灭商，但只是攻占了商朝的一座王都，逼死了一个商王而已。
商朝的主力大军未损，帝辛的儿子武庚也还在。
天下人心依旧在商。
周人起于西岐，在当时的商人看来，他们就是一群蛮荒之地的蛮人而已。
区区蛮夷，靠着偷袭攻破我大商国都也就罢了。
还想赖着不走么？
再加上灭商之后仅仅两年左右，姬发就去世了。
他的儿子姬诵即位，是为周成王。
成王年幼，不能理事，姬发的弟弟姬旦受命辅政，代行王事。
姬旦，也叫周公旦，便是后世人常说的周公。
周公接手的周朝，毫无疑问是个烂摊子中的烂摊子。
外部有殷商大军、夷狄诸国虎视眈眈。
内部不仅有殷商遗民随时准备反抗，甚至就连他自己的亲兄弟也不服他。
周朝初年的天下局势，可以说是岌岌可危，一点就炸。
只要稍有不慎，刚刚诞生两年的周王朝就会迅速灭亡。
在这种情况下，周公只好对殷商遗民实行了无限宽容的政策。
这也正是《梓材》中所讲述的内容。
肆往，奸宄（guǐ）、杀人、历人，宥。
肆亦见厥君事、戕败人，宥。
周公说：对于殷商遗民，我们要以德服人，不乱杀无辜的人。
以前那些作乱、杀人、奸淫掳掠的人，要宽宥。
那些泄露国君大事，国家机密的人，和使人致残的人，也要宽宥。
对于天下百姓，要以教化为主，要行德政。
郑玄这是在问张新。
那么多人，你为什么一个都不肯宽宥？
你的仁德呢？
张新想了想，回答道：“郑公讲得自然是极好的，新并无意见。”
梓材篇的核心思想概括起来，其实可以用一句话来总结。
为上位者，当行德政，以教化百姓为主。
对于那些犯过罪的人，不能一棒子全部打死，要给他们改过自新的机会。