王腾从龙椅上站起身来，开始思索了起来。
实事求是来说，科举制度其实是一个很伟大的制度。
哪怕是他前世的那个世界里，科举制度依旧是可以保持整个社会阶层的相对来说最公平的上升通道之一。
这个制度能存在这么久，并且在明清时期得到进一步的完善， 这已经证明了这套制度的成功之处了。
很多人可能会疑问， 科举制度也能选拔出来真正的人才？
事实上大家别以为古代的科举考试选拔出来的都是书呆子，如果你要是这样想，那只能说明你是真的不懂科举。
古代的科举考试的内容是十分丰富的。
在他前世的那个世界里， 隋朝是最开始出现科举制度的朝代，隋朝的科举制度的目的是为了选拔实用官吏，以实用为主，设立了秀才科、进士科、明经科三档。
其中秀才科有试策和杂文写作，进士科为时务策和儒家经义，明经科考儒经义理。
当然，由于隋朝的时期，世家力量依旧很强， 所以在人才选拔上，还是有特科存在，这个特科其本质还是察举制。
到了唐代的时候， 科举制度得到了进一步的完善和发展。
大唐的科举分为两种，即常举和制举。
所谓常举，便是“常贡之科”，也就是我们通常所指的科举考试，时间和科目较为固定。
制举又称制科、大科、特科，是皇帝为选拔特殊人才而临时设置的考试，科目不定、时间不定，属于特殊选拔考试。
唐朝的科举考试科目极多，其中最为主要的有六科，即秀才科、进士科、明经科、明法科、明字科和明算科，统称为六科。
1.秀才科。《新唐书·选举志》等典籍皆将秀才科列为常选科目之首，主要考察国家大政方针，《唐六典》记载，“其秀才，试方略策五条”。
由于考试极难，经常也难以录取一人，以至于报考人数越来越少，最终在唐高宗时废止。
2.进士科。进士科是唐朝最为重要的科目，考试难度仅次于秀才科，尤其是唐高宗废止秀才科后，进士科越显尊贵，虽然录取率只有百分之一、二，但报考人数却不断增多。
考试内容主要有三部分，一是“帖经”，有点类似于现代的默写、填空题，主要考察对经书的熟悉程度；
二是“杂文”，类似于作文题，主要考察诗、赋等题材的写作水平；三是“策问”，通常为时务策五道，考察对国家政策的了解和时政事务的对策。
3.明经科。主要考儒、道经义，唐朝将经书分为正经和杂经。除了必考的九部正经之外，偶尔还会加试《孝经》、《论语》、《老子》等其他杂经。
4.明法科。主要考察法律知识，选拔司法人才，考试内容为唐律七条、令三条，考试分为两部分，一是帖律、令，考察对律令的熟悉程度；二是笔试，考察对律令的使用，通常为具体案件十件。