在黑板上写完标题后，刘一民坐在讲台后面，双手捧着热茶杯，双脚轻轻地踏着水泥地。
11月底，燕京的气温已经降到了零度以下。
学生讨论完之后，刘一民敲了敲黑板说道：“对，大家说的没错，就是语言、文字、文化。为什么殖民者占领之后首先做的是摧毁原民族的信仰，原民族的语言，文字。
种族的不同是没办法改变的事实，除非清洗或者将原住民给赶走。美国对印第安人采取的就是清洗加驱赶的方式。
种族不同，但是做到语言、文字文化的相同之后，原民族就已经没有根了，它已经跟殖民者绑定在一起了。
长达几十年的殖民，足以改变一代人，改变一代人的语言、文化、文字，再加上通婚，同化。新一代的原住民对殖民者的仇恨大大削减，甚至出现认贼作父的情况。
为什么法国从非洲大陆退走了，但仍然能够对非洲大陆敲骨吸髓，这就是原因之一。它对非洲殖民的历史长达百年，所以法国的影响力，将会在非洲长期存在。直到再经历一个时期，非洲大陆去‘法国化’完成.”
刘一民抛砖引玉之后，开始讲殖民对文学思想的影响，以及几个殖民地的典型表现。
课中休息的时候，刘一民下去跟学生们聊天，看到了正坐在后排记笔记的余桦。
“你怎么在这儿？”刘一民疑惑地问道。
余桦起身自来熟一般跟学生打了一个招呼：“刘一民同志，我这不是闲的没事儿干，过来听听课，进修一下。”
“稿子改完了？”
“就那点东西，一天就改完了。”
周燕如让余桦改稿，余桦不知是不是懂改稿挣不贴的规矩还是怕改的太久了不给发表。
他一天就把结尾给改了，周燕如惊讶到不行，觉得自己这次是真挖掘到了一个好苗子。
为了拉住余桦，让他在燕京好好玩玩再回去，而且游玩的这一段时间还照样发两块钱的补贴。
余桦也没什么地方去，除了去景点，也就是想跑到燕大听听刘一民讲课，没上过大学，对大学课堂非常向往。
学生们好奇，刘一民介绍了一下余桦。
听到余桦是到《燕京文艺》改稿的，学生们看他的目光稍微有点变化，差不多限于这个家伙有点东西，再深一点的意思可就真没有了。
“余桦同志，看来你文采挺好啊，你怎么不考大学深造一下？”有学生好奇地问道。
余桦表情一僵，是我不想吗？我是考不上啊！
刘一民替余桦解围道：“不是只有大学培养过的才叫人才，多少草莽没经历过培训也能成为英雄。同学们，其实这也是我想给大家说的，大家不要被大学的教育束缚住了思索的空间。有时候没受过大学教育的人，往往更敢想，因为无顾忌。
我们学生，也不要因为学习的多了，顾忌多了，要敢想敢干！”
刘一民的话说到了余桦的心坎里面，余桦大胆地跟学生讨论起了自己的文学思想。
等到上课，刘一民也没有上讲台，而是坐在旁边听他们讨论。
讨论完毕后，刘一民问余桦还有没有什么想说的。