修行人讲究“凡所有相，皆是虚妄。”
所以，她就很自然地穿起了常人的衣服，也从不以出家人自诩。
杨灿接过名单，入目的小字工整娟秀，一看就叫人赏心悦目。
“座次？我还需要考虑什么座次？”
杨灿翻阅着名单，心中有些疑惑。
静瑶莞尔一笑，提醒道：“庄主，这客人谁与谁平素不和，又或者谁的身份高低，这些事情，你做主人的都是要考虑到的呀。”
杨灿这才恍然，摇头笑道：“原来如此，对这些人，杨某无需考虑。”
杨灿解释道：“他们都是我的下属，此番是向我请罪来了。
我这里还有他的座位也就够了，还需要考虑他坐哪儿吗？”
“原来如此，儿知道了。”静瑶接过名单，向杨灿嫣然颔首。
她说的这个“儿”可不是儿子、女儿，而是小女子的意思。
“儿”和“奴家”一样，都是带着些乖巧、谦卑意味的女性自称。
只不过，“儿”是贵族未婚少女的自称，民间女子是不用它的。
这位静瑶小师父精于调琴制香一类的高雅玩意儿，可见她平日里往来的，都是些去庵中礼佛的贵族女性。
所以，她也习惯了以“儿”自称，似乎非常合理。
静瑶转身而去，她的步伐并不快，却有一种行云流水的感觉。
头、肩、腰、臀处于一条中轴线上，极显娴静优雅。
行走时，她的双手会很自然地拢于袖中，再交叉叠于腹前。右手上，左手下，这叫“敛衽”。
这是贵族少女从小接受严苛的训练之后，才能自然融入日常行止的风度。
不过，杨灿看着只觉得端庄优雅，倒没联想到那个方面。
头、肩、腰、臀处于一条中轴线上，当然并不是纹丝不动。
就算她交叉于小腹前面的双手，也会随着步态有自然的小幅度摆动的。
这是一种浑然天成、动人心魄的韵律与风致，最符合东方美学的“闷骚。”
哦不，是符合东方美学的“无声的妩媚”、“含蓄的性感”。
看着那袅娜而动的身段，想到她长发及腰时轻拂于臀尖之上……