第32章 32:烧香拜神,土地致谢(1 / 3)

南朝陈 / 著

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“退钱咯!退钱咯!”

陈志满心欢喜地提着两串钱跑回家,脸上都是笑容:“小郎,你的办法太好用了。上百口人往周家大门外一站,那周扒皮顿时乖乖服帖,把钱用箩筐装着,抬出来给大伙儿退钱。”

在大塘乡,周家吃相不甚好看,兼并土地,剥削长工,故而得了个“周扒皮”的绰号。

众人早心怀不满,只苦恨没有发作的时机。

直到今天事发。

其实这正是多姓混居的一大特性,一旦涉及各家利益,很容易便把人给煽动起来。

更是因为山神头颅不翼而飞,此事太过于诡异离奇,使得人心动荡。

周家能借助神灵名义来敛财,当事态反转,便会遭受巨大反噬,导致破财。

对此陈晋倒没什么好得意的,也不认为做了什么不得了的大事。作为真正的幕后经手人,他只不过因势利导,引得祸水东流,顺便踩一踩周家。

闹出这么一桩事件,让今天的祭日大起波澜。

山神出了问题,但社神还是要去祭拜的,毕竟是老牌神祗,向来坐镇于此,深得人心。

甚至有乡民觉得,会不会是山神的突然入驻,惹得社神不快,然后把山神给赶跑了?

正所谓“一山不能容二虎”。

反正不管如何,事到如此,问题都是出在周家身上。

山神头没了,所谓真身就失去了作用意义,被人搬出来,胡乱处理掉。

于是恢复原样,大家都来祭祀社神。

陈晋也来烧香敬拜,在面对观察社神神像时突生异感,仿佛看到有缥缈的云气缭绕在上面。

应该便是灵韵神性了!

但这些云气十分稀薄,丝丝缕缕的样子,未成气候,更不成形象。

大塘乡历史近百年,人口从少到多,有一个发展的过程。

从时间上看,倒不算短的,关键是这里的乡民基本都是山野村夫,不曾出过什么厉害人物。

算起来,陈晋父亲陈阳考中秀才,已经是一等一的成绩。

如此一来,普通乡民们的香火愿力自是单薄,加上成分芜杂散乱,还自相矛盾,很难让神祗成长起来。

如今社神能温养出这些灵韵神性,已经很不错了。

自从开窍,通了泥丸,陈晋隐隐感觉自己眉心间蠢蠢欲动,仿佛开了个眼睛在那里,能视人所不能。

这大概便是修行范畴上的灵感概念,尚且处于萌芽阶段,显得颇为薄弱。

等日后修为提升,灵感增强,可进化为“神识”。

到了那时,真就开了第三只眼,具备种种威效能力,妙用无穷。

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