又念，九灵元圣和青牛的下凡之日约是六七年后，心道：‘清风明月乃是镇元大仙之徒，不如让二人一同来此。’
便要留墨于纸鹤，可旋即又头疼，这纸鹤小小的，该怎么留字呢。
于是尝试性的取来笔墨纸砚，先是挥笔落纸，可在笔墨落下之际，这纸鹤居然动了，将墨吃的一干二净。
曹空啧啧称奇，知其原理，应是以纸鹤吞墨，见人则吐字。
不禁感慨世上法术何其之多，又何等玄奇。
于是留信一封，吹一口道炁，使得纸鹤再化飞鸟，将其放飞。
山中之事无多，不过种田修行罢了，曹空亦暂且将云程万里鹏的事情放在一边，潜心修行。
不过有趣的是，钦道城中的灶神换人了，据说被调到了北俱芦洲，使得曹空神道身都为之诧异。
须知，神道一般不轻易换神，多是大功大过，方会或升或贬，就连平调都很少。
而那新来的灶神，则是异常有礼数，来钦道国的第一件事，便是去拜访救劫真君。
还主动先去庙里上了三炷香，之后再求见的，客气的不能再客气了。
不过曹空知晓后，也就是一笑，权当一解生活中的乏味。
随后，便接着修他的道，炼他的法。
水朝元的修行，应再有十年便可得，日日取坎填离从未断过，盼望早日使得五气朝元，届时也能自称一句大罗天仙。
于术法上，【五行大遁】如今多参悟木遁和金遁。
木遁是因八风神通开花，可借此演化风遁，金遁则因如今五行之中，唯独少了此遁未入小成，缺了圆满之意。
【天罡地煞之变】亦在参悟，意图将种种变化尽数参悟。
此外，也会研究自己借风轮、火轮所参悟出的“小回风返火。”
且不仅限于风与火，而是将其应用种种，尝试把握“道”的规律，将其逆反。
如让雨水倒流，让枯花重绽，已有隐隐涉及到规律倒转的意蕴，于悟道方面颇有闲趣和帮助。
只是曹空在山中修，可世上总有妖不安分。
西牛贺洲，有一山，山中妖气冲天，一夜叉走进去，顿觉浑身发寒，但见尸骸如林，骷髅成山。
无数飞禽走兽目露凶光，将活人或生吃或油炸，真可谓漫山遍野皆是禽兽。