听到这番话，朱厚熜心中顿时安心了不少，知道鄢懋卿心中自有底线与分寸。
不过，他还是头一回听到有人将造反和白莲教作乱，用如此标新立异方式剖析出来，这让他觉得十分新奇。
于是朱厚熜身子不自觉的微微前倾，脱离了引枕的支撑，忍不住开口追问：
“说下去，给朕说得再详尽一些！”
“君父，其实观察白莲教每一个组织从出现到消失的过程，其规律都有迹可循，甚至与历朝历代的朝代更迭都有相似之处。”
鄢懋卿也收起了那副嬉皮笑脸，神色逐渐正经起来，接着说道，
“这些组织都是先在一处地区立旗传教，用互通财物，互相帮助，男女平等之类的主张，从底层开始吸收信徒，内部却偏偏又着重强调尊卑有序，等级森严。”
“随着组织的影响力增加，信徒逐渐增多，他们便开始利用‘互通财物’之名，使有钱财的献钱财，有子女的献子女，有器物的献器物。”
“而这些钱财、子女与器物，无一例外都进了他们这些尊者的库房，成了他们的财产。”
“等到这一地区再无利可图时，此前吸收的大量信徒便成了他们不得不反哺的累赘，那么此时要如何才能甩掉这些累赘呢？”
“须知这些人已经倾家荡产、妻女受害，稍有不慎便会反噬他们。”
“如此一来，号召他们造反自然就成了最为实惠的借刀杀人之计，那些奸贼甚至都从未想过能够成功，只是需要他们去死罢了，他们只要死了，这笔账也就成了无头烂账。”
“这些奸贼则只需要改头换面，携带骗来的财产，或再换一个地方重新开始即可。”
“至于是颐养天年，还是输粟捐官，亦或是卷土重来，有了钱便一切都有可能。”
“说起改头换面……”
说到这里，鄢懋卿略微停顿，随即话锋一转，：
“不知君父是否还记得十余年前的‘李福达案’，此人如今是否还是太原卫指挥使？”
“李福达？”
听到这三个字，朱厚熜瞳孔不易察觉地一缩，回忆了片刻，的确还有那么一些印象。
此案可说是他心头的一根小刺，虽不致命，但触及之时总有些不自在。
那是在“大礼议”波澜诡谲的政治斗争中，一个不得不做的、有违本心的抉择。
这个李福达，正德年间便已参与白莲教叛乱，被捕后判处山丹卫充军。
随后从山丹卫逃走，他跑去陕西又干起了老本行，几年后便又在陕西起事。
事败再改名张寅，编立族谱，呈献黄白术，投靠当时还是武定侯的郭勋，输粟捐官，任山西太原卫指挥使。
后被仇家认出身份，告发到山西御史马录处，郭勋担心受贿之事败露，于是写信给马录，希望大事化小。