原本他选择保留参观「庆应塾」的行程，大部分目的是为了看看日本当代的精英教育，也让孙文开开眼界。
至于福泽谕吉和他「脱亚入欧」理论，莱昂纳尔当然知道，但他不能确定对方是否已经提出了这个说法。
但没有想到这位「日本的伏尔泰」不仅还没有发表《脱亚论》，甚至还准备利用自己扩大其影响。
既然都送上门来了，不抽回去就太不符合自己的性格了。但他对在理论上驳倒对方毫无兴趣。
他知道，无论他揭露「脱亚入欧」是「披上文明外衣作恶」，还是嘲笑日本「只想学习欧洲的殖民与掠夺」，最后都只会沦为口舌之争。
日本人最擅诡辩，如果他有一百个角度进行嘲讽，那福泽谕吉就一百零一个角度辩解。
所以，他做的是把这个影响了日本上百年的重要思想，和「唐行小姐」这个最丑陋的「国策」绑死。
此后，任何人论及「脱亚入欧」，都会想到它第一次被公开提出时，是与「唐行小姐」相提并论。
莱昂纳尔用自己的身份与影响力，为这种联想做了最强有力的背书，甚至可能被直接载入历史。
而井上馨和福泽谕吉没有想到，他们的噩梦，才刚刚开始。
福泽谕吉深吸了一口气。他必须说点什么。不能就这么沉默下去。
「索雷尔先生。」他的声音比刚才低了很多，语速也慢了，「您说的这些，可能有些误会。」
「什么误会？」莱昂纳尔问。
「那些女人去海外，是个体行为。她们自己选择出国谋生，政府并没有组织。」
福泽谕吉说这句话的时候，目光直视著莱昂纳尔，恢复了镇定一至少表面上是这样。
莱昂纳尔歪了一下头，露出困惑的神色：「个体行为？」
「是的。」
「那为什么日本政府要向海外的妓院收税？」
福泽谕吉的嘴唇动了一下。
莱昂纳尔没等他回答，继续说：「为什么还要向那些女人收性病检查费？每月查一次梅毒。
费用还得由她们自己出，并且由当地的日本领事馆代收。」
井上馨的瞳孔又缩了一下。这些细节，欧洲的报纸上竟然也登了？
莱昂纳尔继续问道：「据说还有收入分成。妓女接客赚的钱，一部分交给妓院，一部分交给日本政府的派驻机构。
这不是国家经营卖淫业，是什么？」
福泽谕吉脸色的肌肉连续抽动了几下，差点当场失控。
他努力控制住自己的表情，过了好一会儿才开口了：「索雷尔先生，日本国内本来就有娼妓。
既然国内有，国外有也很正常。这————这合理。」
这一次，他的语气不再是解释，而是辩解。