可问了一次后，耿天河便觉得师伯极具耐心，和师父完全不同。
他有困惑时，司徒城确实也都会解惑。
但他每次在讲解时，都会狠狠地自我吹嘘一番，然后表达出对徒儿的嫌弃，表示他的天资撑死了只有自己的一半。
“你但凡有我当年的一半水平，都不会问出这种问题！”这是司徒城常挂在嘴边的话。
除此之外，司徒城其实并不擅长教徒弟。
因为在剑道方面，他其实是那种“体验派”。
这一点和姜至有几分类似。
他们悟道，是靠一路打出来的，甚至是杀出来的。
因此，这类人在教徒弟时，很多感悟他们也讲不大清楚，因为他们是在生与死之间，破而后立的。
“只可意会，不可言传。”这八个字，司徒城也经常对耿天河说。
自己悟去吧你！
可中年儒士不同。
他讲解的更细致。
没办法，当代剑尊是个实打实的“理论派”。
司徒城都经常忍不住嘀咕：“你这是读书读出来的剑尊之境！”
他在给耿天河解惑时，会更具体。而且，每一次都是深入浅出。
更让耿天河感到敬佩与惊喜的是：“我明明问的都是关于【碧落宿火】的问题，可听了师伯的一番话后，我于剑道上的其他困惑，竟也有几个顿时就豁然开朗！”
——师父和师伯，确实没法比。
而且还别说，这【碧落宿火】与耿天河的大河剑意，确实有几分契合。
这门剑法最大的特征就是一剑更比一剑强。
一直到第九剑时，达到顶峰！
这就有点像是大河奔涌之时，一浪接着一浪。
在钻研这门地级剑法的同时，耿天河觉得自己的剑意也有不小的进步。
除此之外，中年儒士的教导模式，是那种比较少见的鼓励式教学。