尕达深知自己这佛子之位坐得如履薄冰，自然要为自己谋长远。
好在先前与康大宝已有几分交情，日后经营起来，总比从头开始要容易许多。
尕达没有多留，言过正事，便就携著明妃、阉奴一道出城而去。这佛子排场当真不小，仅是随扈之中，便就有三四位明妃、一二名阉奴，皆做金丹修为。
其后的经师、沙弥，约有百人，皆是佛力纯正的密宗法师，自知身份，都未随尕达入城，盘坐念经到此时方才起身。
至于仪仗、经幡、宝轮、巨象..更是不胜枚举。
如是那见识浅的，哪里分得清这是佛子出行、还是一金丹门户迁徙。
这长长的队伍行进一路，愣是在海面上留下来一片金色佛莲虚影。便连从前那些万兵无相城的弟子见过也觉惊诧。
毕竟万兵无相城从前虽坐卧禹王道海疆，头上却还有澜梦宫这位婆婆在，便算道威真人当年行事，亦也鲜有这般张扬的时候。
康大掌门倒不艳羡尕达如何风光，只是看过一阵，便就提著紫金木匣寻到了黑履道人。
后者无论身处何地，只要稍有空暇，亦都在打坐修行，却是一纯道人无疑。康大宝与其言过了尕达一众此行来意，黑履道人沉吟一阵：
「诸般事宜，你自思量。真有那如应付澜梦宫来人等需得我出面的时候，唤我便可。」
康大掌门倒也习惯了黑履道人这般信重，登时颔首应下，未做推辞。
后者眸光一垂，紫金木匣上头的佛印封禁即就次第打开，佛光渐显，一拇指大小的正方台印显露在二人眼前。
但见这方台印四周刻有《金刚顶精》密咒，印底围毗卢遮那藏曼荼罗，入人眼中，真个是正大光明、栩栩如生。
不消细看，却就晓得这台印不是凡品。
却见得黑履道人都还沉思未言，康大宝却是先脱口而出：「毗卢遮那胎葬印..」
「毗卢遮那胎藏印？你又是从哪里识得？！」黑履道人还当真是头回见得眼前这佛门灵珍，不禁好奇问道。
「早些年还在山南道修行时候，尝与那尕达论道过几场。其曾言，这毗卢遮那胎藏印，却就是他密宗一脉用于「道胎蕴神』的秘宝之一。
大雪山本应寺铸有万佛佛像，起初皆为凡金所造，可千万年间因了众僧修行的佛香所染，便连凡金亦有神性显出。
那毗卢遮那佛佛像便就是其中最为神异的一座。
依著那尕达所言，每三百年，这佛像眸中便会渗出三滴血泪。众僧先时不知何用，只一味收集、奉台供养。
后在前朝湮灭之际，才有禅师试著将其晾干成粉，混以宝光碎碟重新碾碎，经千位法师以愿力凝成佛血血祭加持而成。
过后由禅师焚香问佛，才晓得这毗卢遮那胎藏印可供法师道胎蕴神时候沐「普照佛光』，如温汤浸润道胎，令得所成元婴无垢无染。」
「那不就纯是释修用的物什？怎么，那尕达还想度我不成？！」黑履道人剑眉倒竖。
「这或不是，」康大掌门摇头否定道：「那尕达曾与我言，今世三位散修真人中的元谷真人，却就是亲近他本应寺的一位居士。
贡布禅师主持本应寺时候，便就曾大方予其这毗卢遮那胎藏印，助其一道功成，却也未见他沾染释家佛性。」