印度教神话之中，除了前文所说的叠数值以外，还有一个非常重要的法则一一苦修法则。
印度教相信，全宇宙的痛苦是有极限的，一个人承受的痛苦多了，那么其他存在承受的痛苦就会减少，而承受了更多痛苦的人就积累了更多的功德，这些功德也许能够让他们下一次轮回转世中在六道中挑一个好的道，或者是这辈子是首陀罗下辈子可以当刹帝利。
DND里面环印城的痛苦女士也是类似的东西。
天下文章一大抄嘛。
当然，现在大家都知道，你喜欢吃苦那你就有吃不完的苦，你喜欢吃苦就多得是人替你享福。但很多印度人是真的信这个，甚至不少天朝人也信这个。
没办法，人活著总是要有点盼头的。
《西游记》里面也有一个很隐晦的类似剧情，那就是在孙悟空大闹天宫的时候，悟空说玉帝轮流做，明年到我家，此时如来说「他姓张，自幼修持，历经一千七百五十劫，每劫长达十二万九千六百年」，因此才能够享受玉帝之位。
而你受苦了么？
最后师徒四人也是经历了九九八十一难之后，才得封果位，晋升为神佛菩萨护法的。
这就是印度教里面苦修文化在天朝古代文化中的残留，并且某种程度上和东正教里面的苦修文化不谋而合形成了一些国家现代依然抱有这种强烈的文化印记。
很多女频文里面，女主上来就要承受八百度开水，被反复开膛破肚六百遍，被男主开著五百码时速的车在公路上拖行四百公里，生了三百个孩子全部被打掉也是类似的逻辑，即上来我已经承受了这么多的痛苦，所以之后我无论是享受什么做了什么都是合理的。
而根据以上理论，印度神话进一步显现了一套成熟的故事流程：我漫长苦修一一我通过苦修打动了创世之神大梵天获得大梵天的赐福一一我许愿我不死不灭一一我膨胀了要统治三界六道一一被印度教其他两位大神毗湿奴和湿婆找到许愿BUG杀死。
因为印度神话中的大梵天和其他创世之神不同，大梵天虽然是创世之神但不是全知全能，他也要尊重宇宙的规律，因此当苦修成功者许愿自己不死不灭时，大梵天就会表示说对不起做不到，宇宙法则不允许我制造一个完全不死不灭的存在，你的不死不灭需要有条件。
于是整个规则类怪谈就开始了。
这些许愿者无一例外都会因为得到了无敌的能力而不死不灭，身为创造者的大梵天也毫无办法，最后都是湿婆和毗湿奴出来擦屁股找BUG。
有许愿自己只能被出生七日之内的小孩杀死的一一被湿婆之子所杀，卒。
有许愿自己只能被女性所杀（毗湿奴和湿婆都是男神）一一湿婆老婆就是顶级战力女神，卒。有许愿自己只能被毗湿奴和湿婆之子所杀（两个男神怎么生孩子？）一两个男神真的就生了一个孩子，卒。
有许愿不会在天上或者地上被杀的一被放在腿上斩杀了。
有许愿自己不会被金木土石所杀一一被因陀罗用骨头制成的大棒所杀。
许愿自己白天杀不死，晚上杀不死，干的杀不死，湿的杀不死一一被人用泡沫在黄昏时斩杀。还有许愿自己不会被天神、人、阿修罗、夜叉所杀一一结果忘记了畜生道，被毗湿奴转世的罗摩所杀。其中的集大成者是阿修罗王金床，阿修罗王金床通过极为变态的苦修后打动了大梵天，他向大梵天许愿，自己不会死于白天和黑夜、不会死于室内和室外，不会死于天上或者地上，不会死于六道中任何一道，不会被兵器也不会被赤手空拳所杀。
大梵天答应了这个极为苛刻的条件，结果很快金床就开始尝试统治世界，而大梵天毫无办法。然后这家伙被毗湿奴人身狮头的化身抓在门槛上放在膝盖上，使用狮子的利爪在黄昏时刻斩杀。而眼前的鸭志田显然也是这个逻辑。
他通过苦修，将自己所有的成就和心气凝练成为金灿灿的奥运奖杯，只有真正能够伤害到他的奖杯，才能够真正伤害到他身为大黑天湿婆化身的核心！而要能够让他显露出金杯，对方又要在欲望上能够胜过他，能够在湿婆化身林迦的面前不落下风。