妻子带来的消息让上杉裕宪的脑筋急转，外表大大咧咧，内心精明强干的上杉裕宪立即意识到了这是个不同寻常的讯号。
渡边英二家，好像也只有一个女儿吧？
难道渡边英二家也想要把雪松丸弄过去当婿养子？
上杉裕宪陷入了沉思。
本家对比起渡边家，是有所不如的，甚至说难听点，是高攀了。
渡边英二的父亲渡边一夫曾经是国铁总裁，叔叔渡边皋久更是担任过一任劳动厚生省大臣，他的妻子森美智子（现在叫渡边美智子）更是政门大阀森家的女儿。
对比渡边，上杉本家这里其实没有什么实权人物，也不是很有钱，东大教授主要是清贵。
“她还有说什么么？”上杉裕宪追问道。
“没有了，美智子她只是问了一下，我说雪松丸还没有订婚，目前也没有理想的对象，然后美智子就说她知道了，就这样。”上杉朋子也有些不确定，但她还是想争取一下：“这不比什么秋田的乡巴佬要强？”
“那确实，而且本家送出名门次子入赘，倒也不算辱没了他英二。”上杉裕宪颇为得意地说道：“谁让他只有一个女儿咧，谁让他~只有一个~女儿~咧~~~”
男人颇为得意，女人也忍不住昂起头得意地笑，上杉朋子最骄傲的就是生了两个儿子出来：“还不是你不努力，不然妾身也不会只有两个儿子。”
“嘿嘿嘿~是不是只有两个，其实还难说哦！”上杉裕宪开了一句玩笑，这也是他最得意的事情。
“哦旦那撒吗！”
夫妻俩开了一个小小的荤段子，然后认真地讨论起怎么把上杉宗雪“卖”个好地方，好价钱。
养子这股风完全就是从天朝吹到古日本的，最迟到了十三世纪，日本已经开始出现大规模“收养”的迹象，为了补上长子继承制的漏洞。
最早在镰仓时代，大家没有长子继承制的概念，有几个孩子领地就分成几份，于是随着家族人数的增多，原本追随开幕将军源赖朝的大功臣们很快发现，没过几代人他们分封的原本阡陌纵横的大片领地就被切得支离破碎，有些家族后期甚至出现了城外面的几个町切成了一千多份分别属于十几个不同的分家的情况。
此时日本人才开始意识到长子继承制的重要性。
但确立了长子继承制之后问题又来了——长子之外其他儿子怎么办？
而这股风正好迎合上了收养的需要，日本本来就盛行收养制度，谁也不能保证每次结婚生的都是儿子，如果家中没有儿子，那也必须设法收养一个孩子，将自家姓氏冠于他，让其担任家主之类的位置，维系父族权威。
但是收养毕竟没有血缘关系，如何加深这个养子和本家的关系呢？
于是“婿养子”制度应运而生，即从其他家族中收养一个无继承权的儿子，然后将女儿嫁给他，双方形成紧密的关系，而家族血脉也会通过女儿流传到下一代身上，可谓一举两得。
是的，即使是文化最保守的日本，绝大多数人也都认为女儿生的孩子和自己是有血缘关系的。
可能会有人觉得这不就是天朝的“赘婿”么？
有点像，但不对，赘婿重的是“婿”，婿养子重的是“子”，婿养子在日本的环境下是仅次于亲子的极为紧密的关系，是拥有独立继承权和家业的合法继承者，婿养子的身份是先收养再嫁女儿，女婿成了儿子，女儿反而成了儿媳。
所以送次子去其他家当婿养子是一件很正常的事情，没有什么丢人的。