余月华并未注意到聂莞的异常，但她一贯敏感，只说了两句话就不自觉停下。
“怎么了，小聂，又有人来吗？”
“不是。”聂莞回过神，笑了笑，“您刚才说到《箜篌引》。”
“我没有老年痴呆啦！”余月华见她并不是在开玩笑，自己放出精神力查看了一下，也的确没有察觉到什么异常，便接着说下去。
“说起来这个联想，还是小林第一个提出来的。”
聂莞反应了下，才意识到小林是指林见鹿。
“林老师说了什么？”
“那好像是十年前的事了，我在学校举办古希罗悲剧讲座，她去听完之后，找到我，给我提出一个非常有意思的联想，就是《安提戈涅》和这首《箜篌引》。”
聂莞极力让自己镇静地听下去。
但是思潮起伏，熟悉的感觉一波又一波席卷全身。
熟悉的、前所畏惧、九死不悔的感觉。
“她说，安提戈涅其人其事，在西方哲学中引起的探讨，更多是有关人情与法律、天道与人道之间的争论，但是就安提戈涅自己的选择而言，其实很像是《箜篌引》中所描述的那个狂叟。”
聂莞轻轻握起双手，似乎是对这话赞同地点头，实则是对着自己脑海中的想法点头。
“公无渡河，公竟渡河。渡河而死，当奈公何。没有人知道那个狂叟为什么要跳河，也许是为了某个崇高目标，也许只是一时的挹郁难平，但无论如何，他是死了。人有的时候就是这样，理智知道走哪一条路才是稳妥的，知道什么东西才是普世意义上正确的，但就是不能够说服自己，让自己走在正确的路上，而是任由自己一路狂奔，最后跳进河里，整个儿地湮没自己。”
聂莞闭上眼睛，深深呼吸。
“是的，这是实话。”
这就是那条相反的神谕。
她的表层记忆遗忘了它，潜意识里却一直记得。
公无渡河。
渡河而死又如何呢，人之所以为人，就是因为存在着自己也无法控制的那一部分迷狂，当被迷狂攫住的时候，明知不可为，也依旧会粉身碎骨要去做。
甚至那不可谓的事情，也不一定是伟大的，正向的。
也许它只会带来灭亡，只会让所有人都唾弃，只会让自己光辉灿烂的一切尽数焚毁。
但是，就是想要去做。
是自己限制住自己。
明明只要放弃，就能活下去，可偏偏还是要走入河流中，自取灭亡。
人人都有这种时候，人就是因为有这种时候，就是明知有代价还依然去做，不计后果干这样的蠢事，才被称之为人。
余月华仍在说着：“小林跟我讲，她研究过所有以《公无渡河》为题的乐府诗，几乎是不约而同，所有诗人都没有去讨论过诗歌本事中狂叟为何渡河，而是去讲述一种对抗的姿态，无论是歌颂还是批评，都只是针对这种姿态而言。”